2 Samuel 6:6

" Cuando llegaron a la era de Nacón, Uza extendió la mano hacia el arca de Dios y la tomó, porque los bueyes tropezaban".

Pero cuando llegaban a la era de Nacon (o "cierta era") ocurrió una desgracia. Los bueyes tropezaron en el camino sin duda accidentado. De hecho, no hay ninguna sugerencia de que el Arca estuviera en peligro de caerse del carro, aunque es posible que se haya movido ligeramente de su lugar. Pero de lo que podemos estar seguros es que inicialmente toda la atención de Uza estaría en los bueyes, porque él conducía el carro.

Por lo tanto, su alcance hacia el Arca no fue la acción involuntaria de alguien que caminaba a su lado y no quería que se cayera. Eso habría sido mucho mejor si las personas que rodeaban el carro, aunque probablemente estaban evitando tocar incluso el carro, porque reconocieron la santidad del Arca. Más bien, el acto de Uza fue casi propietario, como si Dios necesitara que él lo cuidara. .

Parece claro que a través de la familiaridad había perdido su asombro por el Arca, y probablemente tenía la misma actitud hacia Dios, porque extendió la mano, posiblemente para volver a colocarla en su lugar, como si acabara de ser un objeto común. Lo estaba tratando como si fuera su propia posesión. De hecho, probablemente era el único en la gran multitud emocionada que no estaba totalmente asombrado por ello. Y esa fue su perdición. Lo que debería haber hecho, por supuesto, si era necesario ajustar el arca, era pedir los postes de viaje que se usaban normalmente para llevar el arca (que debieron haber sido utilizados para poner el arca en el carro y se necesitarían en el final del viaje). Pero todos, sin excepción, sabían que estaba prohibido tocar el mobiliario sagrado del Tabernáculo, incluido el Arca. Por lo tanto, no tenía excusa.

Tenga en cuenta que la atención del escritor (y del futuro oyente) se concentró en esas palabras fatales, "Uza extendió la mano hacia el arca de Dios y la agarró". No le interesaba ningún otro detalle. Toda su atención estaba en lo espantoso de lo que había hecho Uza. Para él habría sido casi increíble, y cada vez que esas palabras se leían en voz alta más tarde, la multitud que escuchaba se habría estremecido.

Es difícil en los tiempos modernos siquiera comenzar a apreciar lo que su acción debe haber significado para todos los que la vieron. Tocar el Arca era algo que estaba, y siempre había estado, estrictamente prohibido. Ningún sacerdote o levita se habría atrevido a tocarlo ( Números 4:15 ). Incluso el acto de mirarlo con curiosidad y sacrilegio mientras estaba descubierto había causado un gran sufrimiento a quienes lo hacían ( 1 Samuel 16:19 ; compárese con Éxodo 19:21 ).

Sin embargo, este fue un acto de sacrilegio aún mayor. De hecho, fue un acto de sacrilegio tan grande, que todos los que lo vieron deben haberse quedado atónitos y guardar silencio ante lo que vieron. Habrían considerado que estaba tratando al Santo de Israel con una familiaridad indebida. Y aparte de todo lo demás, sugirió que el Dios viviente no podía cuidarse a sí mismo. Fue para tratarlo como una imagen indefensa. Pero aún peor fue profanar el objeto más sagrado de la adoración israelita con los dedos contaminados del hombre y comportarse con él como si fuera algo común. Fue para trivializar a Dios. Y, sin duda, se hizo de forma deliberada, como deja en claro la posición de Uzzah como piloto.

Dios claramente había visto que era de gran importancia que el hombre reconociera la barrera entre el hombre y Él mismo. Lo había demostrado en el monte Sinaí ( Éxodo 19:12 ; Éxodo 19:24 ). Infringir lo santo significaba la muerte. Fue una lección vital.

El hombre siempre ha sido demasiado propenso a pensar que Dios puede ser tratado a la ligera, y en un momento tan importante se tuvo que enseñar la lección de que Dios debía ser temido y amado. Por eso sucedió algo como esto. Aclaró a todos la absoluta santidad y "alteridad" de Dios. Es un recordatorio de que hay momentos en la historia en los que lo que en otras ocasiones podría tratarse con más indulgencia debe tratarse con la mayor severidad.

Porque esto no fue solo un error privado. Había ocurrido abiertamente ante toda la gente, y en un objeto visto como tan sagrado que nadie, aparte del Sumo Sacerdote, volvería a mirarlo jamás, e incluso él solo en una habitación oscura. Como 'propiciatorio' de YHWH (Su propiciatorio) representaba la presencia de Dios mismo. Fue lo más cerca que el hombre podría estar físicamente de acercarse físicamente al Dios viviente. Llevaba el santo Nombre de YHWH.

No sabemos qué pasó por la mente de Uza cuando lo hizo (la comprensión de lo que había hecho bien pudo haber sido lo que le provocó el derrame cerebral del que murió), pero una cosa está clara y es que reveló que tenía perdió su supremo asombro por el Arca. Su acto de extender la mano y tocar el Arca sin duda lo demostró. Fue el acto de alguien para quien el Arca se había convertido en un objeto más, de alguien que había perdido la conciencia de que Dios estaba plenamente representado allí.

Bien puede ser que quisiera que la gente viese que él mismo estaba en buenos términos con el Todopoderoso. O puede haber querido que todos se asombraran de él como "el hombre que podía tocar el arca". Pero ciertamente no fue solo la acción involuntaria de un hombre inocente. La santidad del Arca (y de todos los muebles del Templo) había sido imbuida demasiado profundamente en el pueblo de Dios para que eso fuera una probabilidad.

Ningún otro habría considerado ni remotamente la posibilidad de tocar el Arca. Si se hubiera caído del carro, se habrían retirado para evitarlo, no trataron de salvarlo. Entonces, para hacer lo que hizo Uza, se requirió a alguien que se había vuelto extremadamente descuidado con las cosas espirituales.