El juicio de YHWH sobre Israel ( Amós 2:6 ).

Si bien este juicio sobre Israel ciertamente sigue inicialmente el patrón anterior de siete partes, es distintivo en que manifiestamente luego lo rompe. En él no se menciona el juicio por fuego, que debe considerarse deliberado. Amós claramente tenía la intención de que reconozcamos el mensaje de las siete declaraciones de juicio y luego lo apliquemos como un todo a Israel. Israel también debía reconocer que no podían separarse del juicio venidero de YHWH, ni podían alegar ser excluidos de él con el argumento de que no eran tan malos como otras naciones, porque el ejemplo de Judá era totalmente relevante para ellos.

De hecho, Judá era superior a ellos porque todavía se apegaban al Santuario Central y reconocían su responsabilidad de observar el pacto (incluso si en realidad no lo cumplían). Así, Israel se vio envuelto en la condenación de Judá. Casi podemos verlos como antes, siguiendo paso a paso la disertación de Amós y asintiendo con la cabeza en cada etapa, solo para ser interrumpidos, primero por lo que dijo sobre Judá, y finalmente por su aplicación. para ellos mismos. Por lo tanto, Amós ahora quería ampliar lo que había profetizado y dejar en claro que también era aplicable a ellos mismos.

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