vendían a los justos por astillas Los corruptos jueces israelitas, a cambio de un soborno, declaraban culpables a los inocentes, es decir, los "vendían" a cambio de una contraprestación a cualquiera cuyo beneficio pudiera ser que los condenaran: en un caso civil, al dictar sentencia a favor de la parte realmente equivocada, en un caso criminal, al condenar al inocente en lugar del culpable. Justo se usa aquí no en un sentido ético, sino forense, de uno -justo" con respecto al cargo particular presentado contra él, exactamente como Deuteronomio 25:1 .

La justicia corrupta, la más común de las fallas orientales, es el pecado que Amós censura primero; el pecado que en vano se esforzaron en precaverse los legisladores ( Éxodo 23:6-8 ; Levítico 19:15 ; Deuteronomio 16:18-20 ), y que profeta tras profeta en vano atacaron ( Isaías 1:23 ; Isaías 3:14 f .

, Isaías 5:23 ; Isaías 10:1 s.; Miqueas 3:9-11 ; Miqueas 7:3 ; Jeremias 5:28 ; Jeremias 22:3 ; Ezequiel 22:29 ; Malaquías 3:5 ): los grandes hombres, los nobles, en cuyas manos descansa la administración de justicia, abusan de su oficio para sus propios fines, son indiferentes a los derechos de las clases desvalidas (los "necesitados", los "pobres", y los "mansos"), y vender justicia al mejor postor.

y los pobres RV los necesitados (exactamente como Jeremias 5:28 ; Jeremias 22:16 al., en la VA); una palabra diferente de la traducida pobre en Amós 2:7 .

en aras de un par de sandalias ] nombrado como un artículo de valor insignificante. La referencia en esta cláusula no es, al parecer, al juez injusto, sino al acreedor de corazón duro que, si su deudor no podía pagar el valor de alguna cosa insignificante, inmediatamente era vendido por él como esclavo ( 2 Reyes 4:1 ; Mateo 18:25 ). En el uso de la palabra vender , hay un ligero -zeugma": porque se usa en sentido figurado en la primera cláusula y literalmente en la segunda.

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