Jeremias 22:16

Juzgó la causa de los pobres y necesitados; entonces le fue bien: ¿no era esto conocerme? dice el SEÑOR. ¿NO ERA ESTO CONOCERME , es decir, demostrar con hechos que se conoce la voluntad de Dios, como sucedió con Josías ( contraste)....

Expresa más completamente lo que había dicho, que Josías vivió útilmente, y fue honrado y estimado, porque la majestad real brillaba en él. Luego repite en otras palabras lo que había dicho, pero lo hizo por razones de explicación. (53) Él emprendió, dice, la causa, o la disputa, de los pobres y necesitados. Aquí hay una parte declarada para el todo; porque cuando alguien trata amablemente a los pobres, aún puede saquear la riqueza de los ricos, que no puede considerarse correcta; pero como el caso más común es que aquellos que gobiernan descuidan a los pobres e indefensos, el Profeta incluye bajo una cosa todo el deber de los gobernantes, y dice que el Rey Josías fue recto, justo y equitativo, que no solo se abstuvo de los errores. , pero también ayudó a los inocentes a quienes veía oprimidos, y por su propia voluntad interpuso para evitar que alguien los molestara. Luego, bajo una cos...

10-19 Aquí hay una sentencia de muerte contra dos reyes, los hijos malvados de un padre muy piadoso. A Josías se le impidió ver el mal que vendría en este mundo, y se lo removió para ver el bien que vendría en el otro mundo; por lo tanto, no llores por él, sino por su hijo Shallum, quien probablemente viva y muera como un desgraciado cautivo. Los santos moribundos pueden ser justamente envidiados, mientras que los pecadores vivos son justamente compadecidos. Aquí también está el destino de Joacim. Sin duda es lícito para los príncipes y grandes hombres construir, embellecer y amueblar casas; pero aquellos que agrandan sus casas y las hacen suntuosas, deben vigilar cuidadosamente el funcionamiento de la vana gloria. Él construyó sus casas por la injusticia, con el dinero obtenido injustamente. Y estafó a sus trabajadores de sus salarios. Dios se da cuenta del mal hecho por los más grandes...

EXPOSICIÓN Jeremias 22:1 y Jeremias 23:1, están conectados entre sí por similitud de sujeto. Los líderes temporales y espirituales de las personas, que son los principales responsables de la catástrofe nacional, reciben su merecido castigo. Jeremias 23:1 de Jeremias 23:1; propiamente hablando, pertenecen a Jeremias 22:1 .; así obtenemos un discurso completo sobre la conducta de los reyes, con cuatro partes simétricas o rayas: Jeremias 22:1,...

JUZGÓ LA CAUSA DE LOS POBRES Y NECESITADOS ,. ¿Quién no podía defenderse contra los ricos y los poderosos?; Tomó su causa en la mano, y, después de haberlo escuchado, lo determinó a su favor, e hizo justicia, ya que los príncipes y los magistrados civiles deberían hacer: LUEGO [FUE] BIEN [CON ÉL] ; Esto se repite, no solo para mostrar la certeza de ella, sino que podría ser observado, y su ejemplo siguió: [ERA] ¿NO ESTA PARA CONOCERME? DICE EL SEÑOR ; No es solo por palabras, pero por los hechos, que los hombres muestran que conocen al Señor; para algunos en palabras profesan conocerlo, quien en las obras lo niega; Cuando los príncipes hacen el deber de su oficina, lo declaran, por lo tanto, conocen y poseen al Señor, y bajo quién, reinan; que tienen el miedo de él ante sus ojos; Este es un conocimiento práctico de él, y está bien agradable para él. El targum es,. "¿No es este el co...

Y mandó el Señor a Jeremías que descendiera a la casa del rey y hablara allí en la casa del rey esta palabra. El otro, era un mensaje enviado al rey. Ahora baja a su casa y pronuncia esta palabra adicional. Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá, tú que estás sentado en el trono de David, tú, tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas: Así ha dicho Jehová; Haced juicio y justicia, y librad lo despojado de mano del opresor; y no hagáis agravio, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. Porque si en verdad hacéis esto, entrarán por las puertas de esta casa reyes sentados sobre el trono de David, montados en carros y caballos, él, sus siervos y su pueblo. Mas si no oís estas palabras, por mí mismo juro, dice Jehová, que esta casa será en asolamiento ( Jeremias 22:2-5 ). Ahora aquí, incluso en esta

ACERCA DE LOS REYES DE JUDÁ (22: 1-23: 8) Capitulo 22 _1. El mensaje en la casa del rey de Judá ( Jeremias 22:1 )_ 2. Tocando a Salum, el rey de Judá ( Jeremias 22:11 ) 3. Concerniente a Joacim y su destino ( Jeremias 22:13 ) 4. Sobre Conías y su destino ( Jeremias 22:20 ) Jeremias 22:1 . ¡Qué figura era Jeremías mientras estaba de pie, obediente al mandato divino, ante el palacio real para entregar el mensaje que Dios le había dado! La puerta de la misericordia todavía está abie

CAPITULO VI EL JUICIO SOBRE JEHOIAKIM Jeremias 22:13 ; Jeremias 36:30 "Joacim lo mató (Urías) a espada, y arrojó su cadáver en los sepulcros del pueblo". Jeremias 26:23 "Por tanto, así ha dicho Jehová acerca de Joacim: En sepultura de asno será enterrado, sacado y arrojado más allá de las puertas de Jerusalén" ( Jeremias 22:18 "Joacim hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todo lo que habían hecho sus padres" ( 2 Reyes 23:36 NUESTROS últimos cuatro capítulos han estado ocu

Juzgó la causa del pobre y del menesteroso; entonces [estaba] bien [con él: no era] esto para conocerme? dice el SEÑOR. Ver. 16. _Juzgó la causa de los pobres y necesitados. _] Y así tomó el rumbo correcto, un camino próspero. Pro 29: 4 _¿No era esto para conocerme? dice el Señor,_ ] _es decir,_ para mostrar que me conocía sana y salvamente; mientras ejercía su vocación general en su particular, y observaba la primera tabla del decálogo en la segunda....

EXHORTACION AL ARREPENTIMIENTO; JUICIO DE SALLUM, JOACIM Y CONIAS. Esto pertenece a un período anterior a este capítulo, a saber, a los reinados de Sallum o Joacaz, Joacim y Jeconías (vv. 10, 13, 20). Jeremías agrupa a menudo sus profecías, no por orden cronológico, sino por la _semejanza de asuntos;_ así el v. 3 de este capítulo corresponde al cap. 21:12. Grocio piensa que Jeremías le repite aquí a Sedequías lo que les había anunciado _anteriormente_ a los predecesores del rey (a saber, a su hermano, y a su sobrino, hijo de éste) acerca de un trato semejante, y que después se había cumplido; es una amonestación para Sedequías. Es probable que Jeremías, al poner en orden sus profecías, las agrupase, por primera vez, según el arreglo que ahora tienen siendo movido por el Espíritu Santo a hablar de la serie de los cuatro reyes de Judá que se habían desviado de la senda de la “justicia”, se...