Jeremias 22:20

Sube al Líbano, y clama; y alza tu voz en Basán, y clama desde los pasadizos: porque todos tus amantes Sube al Líbano, y clama; y alza tu voz en Basán, y clama desde los pasadizos: porque todos tus amantes son destruidos. SUBE AL LÍBANO Y CLAMA - Pronunciada en el reinado de Joaquín (Jeconías o Conías), hijo de Joaquín; añadida a la profecía anterior relativa a Joaquín, debido a la similitud de las dos profecías. Invita a Jerusalén, personificada como una mujer enlutada, a subir a los puntos más altos visibles desde Jerusalén, y lamentar allí (nota) la calamidad de sí misma, privada de aliados y de sus príncipes, que uno tras otro son abatidos. EN BASÁN - al norte de la región más allá del Jordán; se hace referencia a las montañas de Antilibanus. GRITA DESDE LOS PASOS - a saber, de

Jeremías triunfa sobre los judíos y se burla de su presunción al pensar que estarían a salvo, aunque Dios estaba en contra de ellos. Luego muestra que fueron engañados prometiéndose impunidad; pero él les pide que suban al Monte Líbano y lloren en voz alta en el Monte Basán, para que sepan que no les ayudarán cuando llegue el juicio de Dios. Pero todo el verso es irónico; porque en vano llorarían y aullarían. De hecho, el Profeta los trató así, porque vio que eran totalmente irrevocables. No eran dignos de que les diera consejo o les advirtiera fielmente. Por lo tanto, irónicamente tenía la necesidad de burlarse de su locura al prometerles seguridad, mientras continuaban provocando la venganza de Dios contra ellos mismos. Pero al mismo tiempo él acomoda lo que dice a sus intenciones; porque no hay duda de que alguna vez pusieron sus ojos en Egipto o en Asiria por cualquier ayuda que pudi...

20-30 El estado judío se describe bajo un triple carácter. Muy arrogante en un día de paz y seguridad. Muy temeroso de alarma de problemas. Muy abatido bajo la presión de los problemas. Muchos nunca se avergüenzan de sus pecados hasta que los llevan al último extremo. El rey cerrará sus días en esclavitud. Aquellos que se creen a sí mismos como sellos en la mano derecha de Dios, no deben estar seguros, pero temen que no sean arrancados de allí. El rey judío y su familia serán llevados a Babilonia. Sabemos dónde nacimos, pero no sabemos dónde moriremos; es suficiente que nuestro Dios lo sepa. Que cuidemos de que muramos en Cristo, entonces nos irá bien dondequiera que muramos, aunque sea en un país lejano. El rey judío será despreciado. El tiempo fue cuando estaba encantado; pero todos aquellos en quienes Dios no tiene placer, en algún momento u otro, serán tan bajos que los hombres no te...

Versículo Jeremias 22:20 . _SUBE AL LÍBANO._ Probablemente _Anti-_ Líbano , que, junto con _Basán_ y _Abarim_ , que aquí traducimos _pasajes,_ estaban en el camino por el cual los cautivos debían ser sacados de su propio país....

El tercer ejemplo, Joaquín. Con él, lo mejor y lo más noble de la tierra fueron arrastrados de sus hogares a la gente de los lugares vacíos de Babilonia. LOS PASAJES - Realmente, Abarim, una cadena de montañas al sur de Galaad, frente a Jericó (ver Números 27:12; Deuteronomio 32:49). Jeremías nombra las principales cadenas montañosas, que pasan por alto la ruta de Jerusalén a Babilonia, en orden regular, comenzando con el Líbano en el norte, luego Basán en el noreste y finalmente Abarim en el sureste. TUS AMANTES - i. e., las naciones en alianza con Judá, especialmente Egipto, cuya derrota en Carquemis Jeremias 46:2 dio a todo Asia occidental el poder de Nabucodon

EXPOSICIÓN Jeremias 22:1 y Jeremias 23:1, están conectados entre sí por similitud de sujeto. Los líderes temporales y espirituales de las personas, que son los principales responsables de la catástrofe nacional, reciben su merecido castigo. Jeremias 23:1 de Jeremias 23:1; propiamente hablando, pertenecen a Jeremias 22:1 .; así obtenemos un discurso completo sobre la conducta de los reyes, con cuatro partes simétricas o rayas: Jeremias 22:1,...

SUBE AL LÍBANO, Y LLORA ,. Estas palabras están dirigidas a Jerusalén y a sus habitantes, y a la gente de los judíos; No subir al templo, ya que el Targum lo interpreta, llamado, porque se hizo de la madera del Líbano, como en Zacarías 11:1; O, como dicen los Rabbins, porque hizo blanco los pecados de Israel; Pero la montaña del Líbano, y desde allí, llame a sus vecinos por ayuda en su angustia actual, como los asirios y los egipcios. Y LEVANTE TU VOZ EN BASHAN ; Otra colina alta en la tierra de Israel. El Targum interpreta esto también de las puertas de la montaña de la casa; llamado, como piensa Jarchi, porque se hizo de los robles de Bashan; O, como Kimchi, porque había bestias continuamente allí para el sacrificio, como en Bashan, un pasto para el ganado; Pero la montaña en sí está destinada. Y LLORA DE LOS PASAJES ; o "de Abari...

Y mandó el Señor a Jeremías que descendiera a la casa del rey y hablara allí en la casa del rey esta palabra. El otro, era un mensaje enviado al rey. Ahora baja a su casa y pronuncia esta palabra adicional. Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá, tú que estás sentado en el trono de David, tú, tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas: Así ha dicho Jehová; Haced juicio y justicia, y librad lo despojado de mano del opresor; y no hagáis agravio, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. Porque si en verdad hacéis esto, entrarán por las puertas de esta casa reyes sentados sobre el trono de David, montados en carros y caballos, él, sus siervos y su pueblo. Mas si no oís estas palabras, por mí mismo juro, dice Jehová, que esta casa será en asolamiento ( Jeremias 22:2-5 ). Ahora aquí, incluso en esta

ACERCA DE LOS REYES DE JUDÁ (22: 1-23: 8) Capitulo 22 _1. El mensaje en la casa del rey de Judá ( Jeremias 22:1 )_ 2. Tocando a Salum, el rey de Judá ( Jeremias 22:11 ) 3. Concerniente a Joacim y su destino ( Jeremias 22:13 ) 4. Sobre Conías y su destino ( Jeremias 22:20 ) Jeremias 22:1 . ¡Qué figura era Jeremías mientras estaba de pie, obediente al mandato divino, ante el palacio real para entregar el mensaje que Dios le había dado! La puerta de la misericordia todavía está abie

_Ir; Jerusalén. Los verbos son femeninos. --- Amantes; ciudadanos, o egipcios, etc., cap. xxvii. 2._...