Jeremias 22:29

Oh tierra, tierra, tierra, escucha la palabra de Yahveh. ¡OH TIERRA, TIERRA, TIERRA! ... Escribid a este hombre sin descendencia. En realidad, Jeconías no carecía de descendencia ("su descendencia" , "Jeconías engendró a Salatiel"), pero debía ser escrito "sin hijos", como advertencia a la posteridad, es decir, sin un heredero lineal a su trono. Es con una referencia a los tres reyes, Salum, Joaquín y Jeconías, que la tierra es invocada tres veces (Bengel). O la triple invocación es para dar intensidad a la llamada de atención sobre el anuncio del fin del linaje real, en lo que se refiere a la descendencia de Joaquín. Aunque el Mesías  ( Mateo 1:1 ), el heredero del trono de David, descendía linealmente de Jeconías, era sólo a través de José, quien, aunque legal, no era Su verdadero padre. Mateo da el pedigrí legal

El Profeta confirma más completamente a lo que me he referido últimamente; y la repetición no fue superflua al exclamar "tierra" tres veces, ya que la dureza del hierro se vence con los golpes repetidos del martillo, por lo que el Profeta repitió la palabra "tierra", para poder someter esa perversidad en la que los judíos se habían endurecido tanto que ninguna amenaza de Dios los conmovió. No adoptó esta vehemencia, como lo hacen los retóricos que pretenden parecer elocuentes; pero fue la necesidad lo que lo obligó a atacar a esa gente refractaria, que de otro modo habría hecho oídos sordos a lo que hemos observado y leído. Por este prefacio, entonces, el Profeta muestra especialmente que habló del terrible juicio de Dios, y también recordó a los judíos la certeza de esta profecía, aunque estaban persuadidos de que el reino nunca caería. Por lo tanto, en esta repetición vemos que hay una...

20-30 El estado judío se describe bajo un triple carácter. Muy arrogante en un día de paz y seguridad. Muy temeroso de alarma de problemas. Muy abatido bajo la presión de los problemas. Muchos nunca se avergüenzan de sus pecados hasta que los llevan al último extremo. El rey cerrará sus días en esclavitud. Aquellos que se creen a sí mismos como sellos en la mano derecha de Dios, no deben estar seguros, pero temen que no sean arrancados de allí. El rey judío y su familia serán llevados a Babilonia. Sabemos dónde nacimos, pero no sabemos dónde moriremos; es suficiente que nuestro Dios lo sepa. Que cuidemos de que muramos en Cristo, entonces nos irá bien dondequiera que muramos, aunque sea en un país lejano. El rey judío será despreciado. El tiempo fue cuando estaba encantado; pero todos aquellos en quienes Dios no tiene placer, en algún momento u otro, serán tan bajos que los hombres no te...

Versículo Jeremias 22:29 . _OH TIERRA._ Estas son las palabras del _profeta_ en respuesta: ¡Oh tierra! tierra infeliz! tierra desolada! _¡ Escucha el juicio del _ _Señor_ !...

TIERRA - En la repetición, compare Jeremias 7:4 nota....

EXPOSICIÓN Jeremias 22:1 y Jeremias 23:1, están conectados entre sí por similitud de sujeto. Los líderes temporales y espirituales de las personas, que son los principales responsables de la catástrofe nacional, reciben su merecido castigo. Jeremias 23:1 de Jeremias 23:1; propiamente hablando, pertenecen a Jeremias 22:1 .; así obtenemos un discurso completo sobre la conducta de los reyes, con cuatro partes simétricas o rayas: Jeremias 22:1,...

O TIERRA, TIERRA, TIERRA ,. No coniah mismo, un hombre terrenal; Pero ya sea los habitantes de toda la tierra, o de la tierra de Israel; O, más bien, la Tierra, sobre la cual los hombres que habitan, está aquí llamado como testigo de lo que está después de decir; reprender la estupidez de las personas, y para acelerar su atención a un poco notable y digno de notificación, y por lo tanto la palabra se repite tres veces. Algunos piensan que la referencia tiene que la tierra de la cual, y aquello, los judíos eliminaron, y la tierra de Israel, a través de la cual pasaron. Así que el Targum,. "Fuera de su propia tierra, lo llevaron cautivo a otra tierra; O Tierra de Israel, recibe las palabras del Señor. ''. Jarci menciona otra razón de esta triple denominación, porque la tierra de Israel se dividió en tres partes, Judea, más allá de Jordan y Galilea. ESCUCHA LA PALABRA DEL SEÑOR ; que s...

Y mandó el Señor a Jeremías que descendiera a la casa del rey y hablara allí en la casa del rey esta palabra. El otro, era un mensaje enviado al rey. Ahora baja a su casa y pronuncia esta palabra adicional. Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá, tú que estás sentado en el trono de David, tú, tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas: Así ha dicho Jehová; Haced juicio y justicia, y librad lo despojado de mano del opresor; y no hagáis agravio, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. Porque si en verdad hacéis esto, entrarán por las puertas de esta casa reyes sentados sobre el trono de David, montados en carros y caballos, él, sus siervos y su pueblo. Mas si no oís estas palabras, por mí mismo juro, dice Jehová, que esta casa será en asolamiento ( Jeremias 22:2-5 ). Ahora aquí, incluso en esta

ACERCA DE LOS REYES DE JUDÁ (22: 1-23: 8) Capitulo 22 _1. El mensaje en la casa del rey de Judá ( Jeremias 22:1 )_ 2. Tocando a Salum, el rey de Judá ( Jeremias 22:11 ) 3. Concerniente a Joacim y su destino ( Jeremias 22:13 ) 4. Sobre Conías y su destino ( Jeremias 22:20 ) Jeremias 22:1 . ¡Qué figura era Jeremías mientras estaba de pie, obediente al mandato divino, ante el palacio real para entregar el mensaje que Dios le había dado! La puerta de la misericordia todavía está abie

CAPITULO VII JEHOIACHIN Jeremias 22:20 "Vaso roto despreciado" ( Jeremias 22:28 "Un cachorro de león. Y subió y bajó entre los leones, se convirtió en un cachorro de león y aprendió a atrapar la presa, devoró hombres". - Ezequiel 19:5 "Joaquín hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todo lo que había hecho su padre" ( 2 Reyes 24:8 Hemos visto que nuestro libro no proporciona una biografía consecutiva de Jeremías; ni siquiera estamos seguros del orden cronológico de los incidentes narrados. Sin embargo, estos capítulos son lo suficientemente claros y completos como para dar