Jeremias 22:19

Será sepultado con la sepultura de un asno, arrastrado y arrojado más allá de las puertas de Jerusalén. Será sepultado con la sepultura de un asno, es decir, tendrá la misma sepultura que tendría un asno, a saber, será abandonado como presa de bestias y aves (Jerónimo). Esto no se narra formalmente; pero afirma que "Nabucodonosor lo ató con grilletes para llevarlo a Babilonia": su tratamiento allí no se menciona en ninguna parte. La profecía aquí y en armoniza estos dos hechos. Fue asesinado por Nabucodonosor, quien cambió su propósito de llevarlo a Babilonia, en el camino, y lo dejó insepulto fuera de Jerusalén. La frase "Joacim durmió con su padre" no contradice esto; simplemente expresa que fue reunido con sus padres por la muerte, no que fue enterrado con sus padres; Las dos frases ("durmió con sus padres" y "fue enterrado con sus padres") se encuentran juntas como expresando dos id...

Por lo tanto, dice el Profeta ahora, será enterrado con el entierro de un asno. Menciona el asno porque es un animal malo; podría haber nombrado un caballo o un buey, pero como el asno es un animal más malo y despreciable, es lo mismo que si hubiera dicho: "Joacim será echado con los perros". Sin duda, esta profecía hirió gravemente no solo la mente del rey mismo, sino también la de todo el pueblo; porque aún su trono estaba en pie, y todos consideraban altamente a la familia de David, y pensaban que el reino era sagrado, ya que estaba bajo la tutela y protección de Dios. Pero el Profeta dudó en no denunciar lo que luego fue confirmado por el evento; porque Joacim fue sepultado con el entierro de un asno, ya que fue arrojado mucho más allá de las puertas de Jerusalén. Aquí el Profeta amplifica la desgracia por la cual el Rey Joacim sería marcado, ya que podría haber quedado muerto en un...

10-19 Aquí hay una sentencia de muerte contra dos reyes, los hijos malvados de un padre muy piadoso. A Josías se le impidió ver el mal que vendría en este mundo, y se lo removió para ver el bien que vendría en el otro mundo; por lo tanto, no llores por él, sino por su hijo Shallum, quien probablemente viva y muera como un desgraciado cautivo. Los santos moribundos pueden ser justamente envidiados, mientras que los pecadores vivos son justamente compadecidos. Aquí también está el destino de Joacim. Sin duda es lícito para los príncipes y grandes hombres construir, embellecer y amueblar casas; pero aquellos que agrandan sus casas y las hacen suntuosas, deben vigilar cuidadosamente el funcionamiento de la vana gloria. Él construyó sus casas por la injusticia, con el dinero obtenido injustamente. Y estafó a sus trabajadores de sus salarios. Dios se da cuenta del mal hecho por los más grandes...

Versículo Jeremias 22:19 . _CON EL ENTIERRO DE UN ASNO._ Expulsado, y dejado sin sepultar, o enterrado sin ninguna _solemnidad fúnebre_ , y sin tales lamentaciones como las anteriores....

EL ENTIERRO DE UN ASNO - i. e., simplemente será arrastrado fuera del camino y dejado en descomposición sin ser escuchado. No se sabe nada del cumplimiento de esta profecía....

EXPOSICIÓN Jeremias 22:1 y Jeremias 23:1, están conectados entre sí por similitud de sujeto. Los líderes temporales y espirituales de las personas, que son los principales responsables de la catástrofe nacional, reciben su merecido castigo. Jeremias 23:1 de Jeremias 23:1; propiamente hablando, pertenecen a Jeremias 22:1 .; así obtenemos un discurso completo sobre la conducta de los reyes, con cuatro partes simétricas o rayas: Jeremias 22:1,...

SERÁ ENTERRADO CON EL ENTIERRO DE UN CULO ,. No tienen entierro en absoluto, o no que no sea lo que la criatura bruta tiene; que, cuando muere, se arroja a una zanja, y se convierte en la comida de los perros, y las aves del aire. Se menciona el "culo", como ser una criatura estúpida sórdida; y tal uno era este rey. DIBUJADO Y ECHADO MÁS ALLÁ DE LAS PUERTAS DE JERUSALÉN ; A medida que la carcasa de una bestia es arrastrada por perros; o como un malefactor, cuando se ejecuta, se arrastra y se arrastra en una zanja: esto quizás lo hicieron los caldeos, quienes, cuando él fue asesinado, lo arrastró, y lo arrojó más allá de las puertas de Jerusalén. Así que Josefo W dice, que cuando Nabucodonosor entró en Jerusalén, mató a los más robustos y hermosos con Jehoiakim a su rey, y le ordenó que se fueran sin las paredes no son de las paredes; Y así, aunque se le dice que "duerme con sus padres...

Y mandó el Señor a Jeremías que descendiera a la casa del rey y hablara allí en la casa del rey esta palabra. El otro, era un mensaje enviado al rey. Ahora baja a su casa y pronuncia esta palabra adicional. Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá, tú que estás sentado en el trono de David, tú, tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas: Así ha dicho Jehová; Haced juicio y justicia, y librad lo despojado de mano del opresor; y no hagáis agravio, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. Porque si en verdad hacéis esto, entrarán por las puertas de esta casa reyes sentados sobre el trono de David, montados en carros y caballos, él, sus siervos y su pueblo. Mas si no oís estas palabras, por mí mismo juro, dice Jehová, que esta casa será en asolamiento ( Jeremias 22:2-5 ). Ahora aquí, incluso en esta

ACERCA DE LOS REYES DE JUDÁ (22: 1-23: 8) Capitulo 22 _1. El mensaje en la casa del rey de Judá ( Jeremias 22:1 )_ 2. Tocando a Salum, el rey de Judá ( Jeremias 22:11 ) 3. Concerniente a Joacim y su destino ( Jeremias 22:13 ) 4. Sobre Conías y su destino ( Jeremias 22:20 ) Jeremias 22:1 . ¡Qué figura era Jeremías mientras estaba de pie, obediente al mandato divino, ante el palacio real para entregar el mensaje que Dios le había dado! La puerta de la misericordia todavía está abie

_Jerusalén. Cap. xxxvi. 30. De hecho murió con o como sus padres, 4 Reyes xxiv. 6. Pero no se dice que fue enterrado. (San Jerónimo) --- Los caldeos planearon enviarlo a Babilonia, (2 Paralipomenon xxxvi. 6.) pero lo mataron en el camino, (Usher, el año del mundo 3405) o trataron su cadáver ignominiosamente después de su llegada. . (Grocio)_...