Jeremias 22:3

Así dice el SEÑOR; Haced juicio y justicia, y librad lo despojado de mano del opresor; y no hagáis agravio, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. EJECUTAD EL JUICIO , respecto del cual Sedequías había sido advertido como deficiente, "Ejecutar sentencia por la mañana". Joacim se refiere aquí especialmente: él, por opresión, recaudó el tributo que le impuso el faraón-necao, rey de Egipto, quien había cambiado su nombre de Eliaquim a Joacim, y lo había elevado al trono en lugar de Joacaz. Hizo gravar fuertemente a su pueblo, y tomó su trabajo sin pago, para construir palacios espléndidos para sí ( Jeremias 22:13 ), y derramó sangre inocente, por ejemplo, la del profeta Urías ( Jeremias

Él dice, primero, Juzga y haz justicia. Esto pertenecía especialmente al rey y sus jueces y gobernadores; sabemos que los particulares no tenían poder para proteger su propiedad; porque aunque todos deben resistir los males y las malas acciones, este era el deber especial de los jueces a quienes Dios había armado con la espada para este propósito. Hacer juicio, significa rendir a cada uno según su derecho; pero cuando las dos palabras, juicio y justicia, están conectadas entre sí, por justicia debemos entender la equidad, de modo que cada uno tenga su propio derecho; y por juicio debe entenderse la ejecución del debido castigo; porque no es suficiente que el juez decida lo que es correcto, excepto que restringe a los malvados cuando se resisten audazmente. Juzgar, entonces, es defender al débil y al inocente, por así decirlo, con una mano armada. (33) Luego agrega: Rescata a los mimados...

1-9 Se habla al rey de Judá, sentado en el trono de David, el hombre según el corazón de Dios. Permítale seguir su ejemplo, para que pueda beneficiarse de las promesas que le hicieron. La forma de preservar un gobierno es cumplir con su deber. Pero el pecado será la ruina de las casas de los príncipes, así como de los hombres más malos. ¿Y quién puede lidiar con los destructores de la preparación de Dios? Dios no destruye personas, ciudades ni naciones, excepto por el pecado; incluso en este mundo a menudo deja en claro por qué crímenes manda castigo; y será claro en el día del juicio....

EXPOSICIÓN Jeremias 22:1 y Jeremias 23:1, están conectados entre sí por similitud de sujeto. Los líderes temporales y espirituales de las personas, que son los principales responsables de la catástrofe nacional, reciben su merecido castigo. Jeremias 23:1 de Jeremias 23:1; propiamente hablando, pertenecen a Jeremias 22:1 .; así obtenemos un discurso completo sobre la conducta de los reyes, con cuatro partes simétricas o rayas: Jeremias 22:1,...

ASÍ DICE EL SEÑOR, EJECUTE EL JUICIO Y LA JUSTICIA ,. Juicio justo juicio; Dale la causa a la que pertenece, sin respeto de las personas, y sin un soborno o corrupción; No hagas una injusticia a ninguna, al retener de ellos lo que se debe a ellos, de lo que fue con lo que este príncipe fue imputable, Jeremias 22:13. Y ENTREGUE EL MIMADO DE LA MANO DEL OPRESOR ; Eso fue robado o perjudicado de su propiedad por un superior a él en el poder o la astucia; Jeremias 21:12. Y NO HAGAS MAL, NO HAGAS VIOLENCIA AL EXTRAÑO, SIN PADRE, NI LA VIUDA : que no están en una situación, y en tal condición y circunstancias, como para defenderse; Y a quien Dios tiene un consejo peculiar; Y, por lo tanto, los que son sus diputados y vicegergentes, a medida que se...

Y mandó el Señor a Jeremías que descendiera a la casa del rey y hablara allí en la casa del rey esta palabra. El otro, era un mensaje enviado al rey. Ahora baja a su casa y pronuncia esta palabra adicional. Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá, tú que estás sentado en el trono de David, tú, tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas: Así ha dicho Jehová; Haced juicio y justicia, y librad lo despojado de mano del opresor; y no hagáis agravio, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. Porque si en verdad hacéis esto, entrarán por las puertas de esta casa reyes sentados sobre el trono de David, montados en carros y caballos, él, sus siervos y su pueblo. Mas si no oís estas palabras, por mí mismo juro, dice Jehová, que esta casa será en asolamiento ( Jeremias 22:2-5 ). Ahora aquí, incluso en esta

ACERCA DE LOS REYES DE JUDÁ (22: 1-23: 8) Capitulo 22 _1. El mensaje en la casa del rey de Judá ( Jeremias 22:1 )_ 2. Tocando a Salum, el rey de Judá ( Jeremias 22:11 ) 3. Concerniente a Joacim y su destino ( Jeremias 22:13 ) 4. Sobre Conías y su destino ( Jeremias 22:20 ) Jeremias 22:1 . ¡Qué figura era Jeremías mientras estaba de pie, obediente al mandato divino, ante el palacio real para entregar el mensaje que Dios le había dado! La puerta de la misericordia todavía está abie

CAPITULO XXIX RUINA Jeremias 22:1 ; Jeremias 26:14 "La espada, la pestilencia y el hambre", Jeremias 21:9 y passim. "Terror por todos lados". Jeremias 6:25 ; Jeremias 20:10 ; Jeremias 46:5 ; Jeremias 49:29 ; también como nombre propio, MAGOR-MISSABIB, Jere

_Así ha dicho el SEÑOR; Haced juicio y justicia, y librad al despojado de la mano del opresor; y no hagáis mal, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar._ Ver. 3. _Ejecutad juicio y justicia. _] Haga buenas leyes y asegúrese de que se ejecuten bien. Esto el profeta presiona _cuasi ad fastidium, de_ vez en cuando, una y otra vez, como el medio más probable de prevenir juicios futuros; así que Phineas lo encontró. Ver Jeremias 21:12 ....

EXHORTACION AL ARREPENTIMIENTO; JUICIO DE SALLUM, JOACIM Y CONIAS. Esto pertenece a un período anterior a este capítulo, a saber, a los reinados de Sallum o Joacaz, Joacim y Jeconías (vv. 10, 13, 20). Jeremías agrupa a menudo sus profecías, no por orden cronológico, sino por la _semejanza de asuntos;_ así el v. 3 de este capítulo corresponde al cap. 21:12. Grocio piensa que Jeremías le repite aquí a Sedequías lo que les había anunciado _anteriormente_ a los predecesores del rey (a saber, a su hermano, y a su sobrino, hijo de éste) acerca de un trato semejante, y que después se había cumplido; es una amonestación para Sedequías. Es probable que Jeremías, al poner en orden sus profecías, las agrupase, por primera vez, según el arreglo que ahora tienen siendo movido por el Espíritu Santo a hablar de la serie de los cuatro reyes de Judá que se habían desviado de la senda de la “justicia”, se...