Jeremias 22:11

No lloréis por el muerto, ni lo lamentéis; llorad más bien por el que se va, porque no volverá más, ni verá su tierra natal. NO LLORÉIS POR LOS MUERTOS - es decir, no tanto por Josías, que fue arrebatado por la muerte del mal venidero, como Dios le había prometido, como por Salum o Joacaz, su hijo. quien, después de un reinado de tres meses, fue llevado por Faraón Necao a Egipto, para nunca volver a ver su tierra natal. Los santos moribundos son dignos de envidia, mientras que los pecadores vivos son dignos de lástima. La alusión es al gran llanto del pueblo a la muerte de Josías, y como una "ordenanza" perpetua en cada aniversario de la misma, en la que el propio Jeremías tomó parte prominente, probablemente habiendo escrito un canto fúnebre de "lamentaciones", para ser cantado por "los cantores y las cantoras" en la ocasión. El nombre "Salum" se da aquí en ironía a Jo

Lo que había dicho antes en general, ahora se aplica de manera distinta y especialmente a la persona del rey, para que la gente en general sepa que no pueden escapar de ese castigo del que ni siquiera el rey estaría exento. Ellos, sin duda, cuando escucharon que un rey tan duro y amargo le pasaría a un rey, lo consideraron algo increíble; pero Jeremiah tenía la intención de mostrar en su persona que lo que acabamos de ver era cerca de todos ellos, es decir, que sería mejor para ellos morir de inmediato que andar lejos por mucho tiempo. Al mismo tiempo, debemos notar que lo que contienen estos dos versículos con respecto al rey no se dice como si se aplicara solo a él, sino que cada uno podría aplicarlo a sí mismo lo que el Profeta dijo solo del rey. En cuanto a la palabra Salum, se cree que se llamaba así a Joacim, que también tenía el nombre de Jeconías, y que por su propia voluntad ha...

10-19 Aquí hay una sentencia de muerte contra dos reyes, los hijos malvados de un padre muy piadoso. A Josías se le impidió ver el mal que vendría en este mundo, y se lo removió para ver el bien que vendría en el otro mundo; por lo tanto, no llores por él, sino por su hijo Shallum, quien probablemente viva y muera como un desgraciado cautivo. Los santos moribundos pueden ser justamente envidiados, mientras que los pecadores vivos son justamente compadecidos. Aquí también está el destino de Joacim. Sin duda es lícito para los príncipes y grandes hombres construir, embellecer y amueblar casas; pero aquellos que agrandan sus casas y las hacen suntuosas, deben vigilar cuidadosamente el funcionamiento de la vana gloria. Él construyó sus casas por la injusticia, con el dinero obtenido injustamente. Y estafó a sus trabajadores de sus salarios. Dios se da cuenta del mal hecho por los más grandes...

En las dos profecías anteriores, Jeremías declaró el principio general del cual depende el surgimiento y la caída de reyes y naciones. Ahora agrega a la advertencia de Sedequías la historia de tres tronos que no se establecieron. El primero es el de Shallum, el sucesor de Josías, quien probablemente tomó el nombre de Joacaz en su adhesión (ver las notas de referencias marginales). Jeremias 22:1 LOS MUERTOS - i. e., Josías 2 Crónicas 35:25. ESO DESAPARECE - Más bien, eso desaparece....

EXPOSICIÓN Jeremias 22:1 y Jeremias 23:1, están conectados entre sí por similitud de sujeto. Los líderes temporales y espirituales de las personas, que son los principales responsables de la catástrofe nacional, reciben su merecido castigo. Jeremias 23:1 de Jeremias 23:1; propiamente hablando, pertenecen a Jeremias 22:1 .; así obtenemos un discurso completo sobre la conducta de los reyes, con cuatro partes simétricas o rayas: Jeremias 22:1,...

POR ASÍ DECIR, EL SEÑOR TOCANDO WALLUM ,. No Shallum el cuarto hijo de Josías, 1 Crónicas 3:15; porque no es probable que deba suceder inmediatamente a su padre; Ni Zedekiah, como Jarchi; ni jeconiah, como kimchi; Pero Jehoahaz, como Aben Ezra; Quién parece haber tenido varios nombres, como Johanan, 1 Crónicas 3:15; y Wallum aquí: EL HIJO DE JOSIAH REY DE JUDÁ, QUE REINÓ EN LUGAR DE JOSIAH SU PADRE ; Lo mismo se dice de Jehoahaz, 2 Crónicas 36:1. QUE SALIÓ DE ESTE LUGAR ; Fuera de Jerusalén, siendo dejado allí de su trono por Pharaohnoho, y llevado por él a Egipto,....

Y mandó el Señor a Jeremías que descendiera a la casa del rey y hablara allí en la casa del rey esta palabra. El otro, era un mensaje enviado al rey. Ahora baja a su casa y pronuncia esta palabra adicional. Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá, tú que estás sentado en el trono de David, tú, tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas: Así ha dicho Jehová; Haced juicio y justicia, y librad lo despojado de mano del opresor; y no hagáis agravio, no hagáis violencia al extranjero, al huérfano, ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. Porque si en verdad hacéis esto, entrarán por las puertas de esta casa reyes sentados sobre el trono de David, montados en carros y caballos, él, sus siervos y su pueblo. Mas si no oís estas palabras, por mí mismo juro, dice Jehová, que esta casa será en asolamiento ( Jeremias 22:2-5 ). Ahora aquí, incluso en esta

ACERCA DE LOS REYES DE JUDÁ (22: 1-23: 8) Capitulo 22 _1. El mensaje en la casa del rey de Judá ( Jeremias 22:1 )_ 2. Tocando a Salum, el rey de Judá ( Jeremias 22:11 ) 3. Concerniente a Joacim y su destino ( Jeremias 22:13 ) 4. Sobre Conías y su destino ( Jeremias 22:20 ) Jeremias 22:1 . ¡Qué figura era Jeremías mientras estaba de pie, obediente al mandato divino, ante el palacio real para entregar el mensaje que Dios le había dado! La puerta de la misericordia todavía está abie

CAPÍTULO I INTRODUCTORIA: JEHOAHAZ Jeremias 22:10 "No lloréis por el muerto, ni lamentéis por él; llorad amargamente por el que se va, porque no volverá más" ( Jeremias 22:10 Como las profecías de Jeremías no están ordenadas en el orden en que fueron entregadas, no hay una división cronológica absoluta entre los primeros veinte capítulos y los siguientes. En su mayor parte, sin embargo, los capítulos 21-52 caen en o después del cuarto año de Joacim (605 aC). Por lo tanto, consideraremos brevemente la situación en Jerusalén en esta crisis. El período inmediatamente anterior a B. C. 605 se parece un poco a la era de la disolución del Imperio Romano o de las Guerras de la Revolución Francesa. Un viejo sistema internacional establecido se estaba rompiendo en pedaz

Porque así ha dicho Jehová sobre Salum hijo de Josías rey de Judá, que reinó en lugar de Josías su padre, que salió de este lugar; No volverá más allá. Ver. 11. _Que reinó en lugar de Josías su padre. _] Pero se apresuró a subir al trono delante de su hermano mayor, Joacim; y, por tanto, poco después destronado, llevado a Egipto y, como dicen algunos, ejecutado allí. Ver 2 Reyes 23:33 2 Crónicas 36:2 . _Ver Trapp en "_ 2Ki 23:33 _" _ _Ver Trapp en "_ 2Ch 36: 2 _"_...