Levítico 19:15

_NO ROBARÉIS, NI HARÉIS ENGAÑO, NI MENTIRÉIS LOS UNOS A LOS OTROS._ No robaréis... ni mentiréis los unos a los otros, х _'IYSH_ ( H376 ) _BA`ªMIYTOW_ ( H5997 )],  un hombre por su vecino. En este pasaje se inculca una variedad de deberes sociales, principalmente en referencia a los vicios comunes y poco considerados a los que la humanidad es sumamente propensa, como cometer pequeños fraudes, o no tener escrúpulos para violar la verdad en las transacciones de negocios, ridiculizar las enfermedades corporales o hacer circular historias en perjuicio de otros. En oposición a estos malos hábitos, se impone con fuerza un espíritu de humanidad y amabilidad fraternal. Verso 12. NO JURARÉIS POR MI NOMBRE EN FALSO. Dado que esta prohibición aparece con frecuencia en este capítulo y en los dos siguientes, se puede observar que la sección se relaciona principalment

EXPOSICIÓN Desde la prohibición de la impureza moral que se exhibe en forma de incesto y libertinaje, el legislador procede a una serie de leyes y mandamientos contra otros tipos de inmoralidad, inculcando la piedad, la rectitud y la bondad. Levítico 19:1 puede considerarse como una extensión del capítulo anterior en esta dirección, después de lo cual el tema de Levítico 18:1, se aborda nuevamente en Levítico 20:1. Sin embargo, los preceptos dados ahora no están organizados sistemáticamente, como Keil ha señalado, "aunque agrupados más bien de acuerdo con una asociación flexible de ideas que de acuerdo con cualquier disposición lógica, todos están unidos por el propósito común expresado en las palabras". Seréis sant

NO HARÉ QUE NO HARÉ UNA INJUSTICIA EN EL JUICIO ,. Esto se dice con respecto a los jueces y testigos, como señala Aben Ezra; que el que no debe tener un testigo falso en un tribunal de judicatura a la perversión de la justicia, y el otro no debe pronunciar una sentencia injusticia, justificando a los malvados y condenando a los justos: NO RESPETARÁS A LA PERSONA DE LOS POBRES ; es decir, en juicio o en un tribunal de judicatura, cuando una causa de su suya se lleva antes; Aunque en privado su persona puede ser respetado, y se siente aliviado en su angustia como un hombre pobre; Pero en un tribunal de justicia, su persona y su carácter como un hombre pobre no deben ser considerados; La causa no debe administrarse para él o en su contra en esa cuenta, sin tener en cuenta la justicia y la equidad de la misma; Puede estar compadecido en otros aspectos, pero en una causa entre él y otro, in...

Ahora Dios continúa en esta misma línea, al pasar al capítulo diecinueve. Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios. Cada uno reverenciará a su madre ya su padre, y guardará mis días de reposo: Yo soy el Señor su Dios. No os volváis a los ídolos, ni os hagáis dioses de fundición, porque yo soy el Señor vuestro Dios. [Observe la repetición una y otra vez, "Yo soy el Señor tu Dios, no debes tener ídolos, ni dioses fundidos y demás, yo soy el Señor tu Dios. "] Y si ofreces un sacrificio de ofrendas de paz al Señor, lo ofrecerás de tu propia voluntad. [Nuevamente el libre albedrío del hombre en todo su servicio y adoración a Dios.] Come lo que puedas durante dos días, si no puedes comerlo todo en dos días, quémalo. Si lo comes al tercer día, entonces ya no es aceptado, se convierte en una abominación de lo que se ofr...

2. FUNCIONES DIFERENTES CAPITULO 19 _1. Honrar a los padres y temer a Dios ( Levítico 19:1 )_ 2. El cuidado de los pobres ( Levítico 19:9 ) 3. Contra el robo y la mentira ( Levítico 19:11 ) 4. Contra la opresión ( Levítico 19:13 ) 5. Contra la injusticia en el juicio ( Levítico 19:15 ) 6. Amarás a tu prójimo ( Levítico 19:17 ) 7. Diferentes mandatos y prohibiciones ...

LA LEY DE SANTIDAD (CONCLUIDA) Levítico 19:1 Tenemos en este capítulo una serie de preceptos y prohibiciones que, a partir de la evidencia interna, parecen haber sido seleccionados por un redactor inspirado del canon de varios documentos originales, con el propósito, no de presentar una enumeración completa de todos los deberes morales y ceremoniales, sino de ilustrar la aplicación en la vida cotidiana de los israelitas del mandato que se encuentra al comienzo del capítulo ( Levítico 19:2 ): "Seréis santos, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios". ¡Verdaderamente extraño es, a la luz de la historia hebrea, encontrar a alguien, como Kalisch, que represente esta concepción de la santidad, tan fundamental para esta ley, como el "fruto más maduro de la cultura hebrea"! Porque crític

No haréis injusticia en el juicio; no respetarás al pobre, ni honrarás al poderoso; [sino] con justicia juzgarás a tu prójimo. Ver. 15. _No respetarás. _] No perdonéis a los grandes por su poder, ni a los mezquinos por su miseria. Hay que escuchar las causas y no las personas....

UNA REPETICION DE VARIAS LEYES. 2. HABLA A LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL—Muchas de las leyes enumeradas en este capítulo habían sido anunciadas anteriormente. Como eran, sin embargo, de una aplicación general, no adaptadas a clases especiales, sino a la nación entera, así parece que Moisés, por orden divina, las había repetido, tal vez en diferentes ocasiones y a divisiones sucesivas del pueblo, hasta que “toda la congregación de los hijos de Israel” fué enseñada a concerlas. La voluntad de Dios tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo no estaba encerrada en los archivos de una lengua desconocida, sino comunicada clara y abiertamente al pueblo. SANTOS SERÉIS, PORQUE SANTO SOY YO—Separado del mundo, el pueblo de Dios necesitaba ser santo, porque eran santos el carácter, las leyes y el servicio de él. (Véase 1 Pedro 1:15). 3. Cada uno temerá a su madre y

HUMANIDAD Y RECTITUD. Se debe fomentar la espiga, tanto en el campo como en la viña. Bien puede ser que originalmente se dejaran los rincones del campo para evitar ahuyentar el espíritu de la vegetación. [Ver artículo _Corners_ de Barton en ERE, y Frazer, _Spirits of the Corn and of the Wild_ , i. 234f. Frazer sugiere que la intención original pudo haber sido dejar parte del maíz para la nutrición de los espíritus del maíz de los que dependía la llegada de la cosecha del próximo año, quienes podrían morir de hambre y morir si el campo estaba completamente despojado. Lo mismo ocurre con la regulación de Deuteronomio 24:21 . ÁSPID]. Ese motivo ahora está olvidado; la práctica permanece y se encuentra un nuevo motivo, característico del codificador y del período. Se mantendrá la honestidad de palabra y de hecho, y se prohíbe jurar en falso; Llama la atención qu

NO RESPETARÁS LA PERSONA DEL Éxodo 23:6 Ver Éxodo 23:6 ....