Levítico 19:28 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios prohíbe a su pueblo las marcas rituales de duelo y los tatuajes paganos, porque el cuerpo del creyente pertenece al Señor que lo creó y lo redime. La santidad abarca también lo que hacemos con nuestra carne. CONTEXTO. Levítico forma parte del Pentateuco mosaico, escrito por Moisés bajo inspiración divina para Israel recién salido de Egipto. El capítulo 19 desarrolla el llamado central «Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios», aplicándolo a la vida cotidiana. Los destinatarios son un pueblo del pacto rodeado de naciones cananeas cuyos cultos a los muertos incluían sajaduras en la piel y marcas en honor a los ídolos. EXPLICACIÓN. El versículo une dos prácticas: las «sajaduras en la carne por un muerto» y las «señales» o tatuajes. Ambas estaban entrelazadas con el culto idolátrico cananeo y con una visión desesperada de la muerte que negaba la esperanza de...

_NO HARÉIS CORTES EN VUESTRA CARNE POR CAUSA DE LOS MUERTOS, NI IMPRIMIRÉIS SOBRE VOSOTROS NINGUNA MARCA: YO SOY EL SEÑOR._ NO HARÉIS NINGÚN CORTE ... La práctica de hacer cortes profundos en la cara, los brazos y las piernas, en tiempos de duelo, era universal entre los paganos, y se consideraba una señal de respeto hacia los muertos, así como una especie de ofrenda propiciatoria a las deidades que presidían la muerte y la tumba. Los judíos aprendieron esta costumbre en Egipto y, aunque se destetaron de ella, recayeron en una época posterior y degenerada en esta antigua superstición ( Deuteronomio 14:1 ; Isaías 15:2 ; Jeremias 16:6 ;...

Verso 28. _CUALQUIER CORTE EN TU CARNE POR EL MUERTO._  Que los antiguos eran muy violentos en su dolor, desgarrando el pelo y la cara, golpeando el pecho, c., es bien conocido. Virgilio representa a la hermana de Dido "desgarrándose la cara con las uñas y golpeándose el pecho con los puños". "Unguibus ora soror foedans, et pectora pugnis". AEn., l. iv., ver. 672. _NI TE IMPRIMAS MARCAS._ Era una costumbre muy antigua y muy generalizada llevar marcas en el cuerpo en honor al objeto de su culto. Todas las castas de los hindúes llevan en la frente o en otra parte lo que se llama marcas sectarias, que las distinguen, no sólo desde el punto de vista civil sino también religioso, unas de otras. La mayoría de las naciones bárbaras descubiertas recientemente tienen sus rostros, brazos, pechos, etc., curiosamente tallados o tatuados, probablemente con fines supersticiosos. Los escritores anti...

Se agrupan aquí ciertas costumbres paganas, varias de ellas relacionadas con la magia. La prohibición de comer cualquier cosa con sangre puede, de hecho, referirse a comer carne que no haya sido debidamente desangrada en el matadero ( ; , etc. ): pero no es improbable que pueda haber una referencia especial a algún tipo de ritos mágicos o idólatras. Compare . OBSERVA TIEMPOS: no está claro si la palabra original se refiere a la distinción imaginaria entre días de suerte y de mala suerte, a algún modo de extraer presagios de las nubes o al ejercicio del “mal de ojo”. Dobl

EXPOSICIÓN Desde la prohibición de la impureza moral que se exhibe en forma de incesto y libertinaje, el legislador procede a una serie de leyes y mandamientos contra otros tipos de inmoralidad, inculcando la piedad, la rectitud y la bondad. Levítico 19:1 puede considerarse como una extensión del capítulo anterior en esta dirección, después de lo cual el tema de Levítico 18:1, se aborda nuevamente en Levítico 20:1. Sin embargo, los preceptos dados ahora no están organizados sistemáticamente, como Keil ha señalado, "aunque agrupados más bien de acuerdo con una asociación flexible de ideas que de acuerdo con cualquier disposición lógica, todos están unidos por el propósito común expresado en las palabras". Seréis sant

NO HARÉ NINGÚN ESQUEMA EN SU CARNE PARA LOS MUERTOS ,. Ya sea con sus uñas, rasgando sus mejillas y otras partes, o con cualquier instrumento, cuchillo, afeitadora, c. Jarchi dice, fue la costumbre de los amorites, cuando cualquiera murió, para cortar su carne, ya que era de los escitas, ya que Heródoto D se relaciona, incluso las de la familia real para un rey, cortan una parte del oído. Afeitó el cabello alrededor, cortó los brazos, herido, herido la frente y la nariz, y transfijó la mano izquierda con flechas; Y así, los cartagineses, que podrían recibirlo de los fenicios, siendo una colonia de los suyos, solían arrancar su cabello y boca en luto, y vencer sus pechos e; y con los romanos, las mujeres solían arrancar sus mejillas de tal manera que se prohibiera por la ley de las doce tablas, que algunos han pensado que se tomaron de por lo tanto: y todo esto se hizo para apaciguar a l...

Ahora Dios continúa en esta misma línea, al pasar al capítulo diecinueve. Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios. Cada uno reverenciará a su madre ya su padre, y guardará mis días de reposo: Yo soy el Señor su Dios. No os volváis a los ídolos, ni os hagáis dioses de fundición, porque yo soy el Señor vuestro Dios. [Observe la repetición una y otra vez, "Yo soy el Señor tu Dios, no debes tener ídolos, ni dioses fundidos y demás, yo soy el Señor tu Dios. "] Y si ofreces un sacrificio de ofrendas de paz al Señor, lo ofrecerás de tu propia voluntad. [Nuevamente el libre albedrío del hombre en todo su servicio y adoración a Dios.] Come lo que puedas durante dos días, si no puedes comerlo todo en dos días, quémalo. Si lo comes al tercer día, entonces ya no es aceptado, se convierte en una abominación de lo que se ofr...

2. FUNCIONES DIFERENTES CAPITULO 19 _1. Honrar a los padres y temer a Dios ( Levítico 19:1 )_ 2. El cuidado de los pobres ( Levítico 19:9 ) 3. Contra el robo y la mentira ( Levítico 19:11 ) 4. Contra la opresión ( Levítico 19:13 ) 5. Contra la injusticia en el juicio ( Levítico 19:15 ) 6. Amarás a tu prójimo ( Levítico 19:17 ) 7. Diferentes mandatos y prohibiciones ...

_Muerto. Adonis u Osiris; como si estuviera de luto por ellos, en cuyo sentido se puede explicar el versículo anterior. En los funerales era costumbre cortar el cabello. Aquiles y sus soldados lo hicieron a la muerte de Patroclo. (Homero) --- Los persas también cortaron las melenas de sus caballos, para mostrar su dolor por la pérdida de Masistio, (Herodes ix. 24), como hizo Alejandro cuando murió Hefesión. (Plutarco) --- Los egipcios, asirios, etc._ _, se cortaban el pelo en ocasiones similares, y los hebreos también lo hacían; si descuidaron esta ley, o más bien fue diseñada solo para impedirles unirse en un lamento supersticioso por algún ídolo. También cortaron sus cuerpos, Génesis 1 y Jeremías xli. 5. Los paganos lo hicieron, con la intención de apaciguar la ira de las deidades infernales: ut sanguine .... inferis satisfaciant, (Varro, Servius): o complacer al difunto._ (Plutarco,...

LA LEY DE SANTIDAD (CONCLUIDA) Levítico 19:1 Tenemos en este capítulo una serie de preceptos y prohibiciones que, a partir de la evidencia interna, parecen haber sido seleccionados por un redactor inspirado del canon de varios documentos originales, con el propósito, no de presentar una enumeración completa de todos los deberes morales y ceremoniales, sino de ilustrar la aplicación en la vida cotidiana de los israelitas del mandato que se encuentra al comienzo del capítulo ( Levítico 19:2 ): "Seréis santos, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios". ¡Verdaderamente extraño es, a la luz de la historia hebrea, encontrar a alguien, como Kalisch, que represente esta concepción de la santidad, tan fundamental para esta ley, como el "fruto más maduro de la cultura hebrea"! Porque crític