Isaías 3:14

_EL SEÑOR ENTRARÁ EN JUICIO CON LOS ANCIANOS DE SU PUEBLO Y SUS PRÍNCIPES; PORQUE VOSOTROS HABÉIS COMIDO LA VIÑA; EL BOTÍN DE LOS POBRES ESTÁ EN VUESTRAS CASAS. _ EL SEÑOR ENTRARÁ EN JUICIO CON LOS ANTIGUOS; por lo tanto, se habla de ellos como "quitados" ( Isaías 3:1 ). PORQUE HABÉIS COMIDO LA VIÑA, la teocracia judía ( Isaías 5:1 ; Salmo 80:9 ). COMIDO, Hebreo, (bihhartem), quemado; a saber, por 'exacciones opresivas'. Tipo de la culpa suprema de los agricultores en los días de Jesucristo, que es la referencia ulterior aquí ( Mateo 21:

14. El Señor entrará en juicio con los antiguos de su pueblo. Anteriormente había erigido para Dios un trono del que podía suplicar. Ahora dice que entrará en juicio. ¿Cómo? con los antiguos Podría haber habido una ligera alusión a las asambleas legales, en las cuales los hombres mayores se sientan como diputados de Dios; pero estoy de acuerdo con la opinión más comúnmente aceptada, de que Dios lucha contra los antiguos de su pueblo. Este pasaje, por lo tanto, corresponde al dicho de David: Dios se parará en la asamblea de los dioses (Salmo 82:1; (64) ) es decir, aunque ahora se puede pensar que los príncipes hacen todo con impunidad, y aunque no haya nadie para restringir su capricho y sus pasiones sin ley, un día sentirán que Dios está por encima de ellos y le rendirán cuentas de todas sus acciones Estas reprensiones, sin duda, los jueces de...

10-15 La regla era cierta; sin embargo, podría haber prosperidad o problemas nacionales, sería bueno para los justos y enfermos para los malvados. Bendito sea Dios, los justos abundan para que confíen en él y para que los pecadores se arrepientan y regresen a él. Era hora de que el Señor mostrara su poder. Él llamará a los hombres a una cuenta estricta de toda la riqueza y el poder confiados y abusados ​​por ellos. Si es pecado ignorar las necesidades de los pobres, ¡qué parte tan odiosa y malvada actúan, que llevan a los hombres a la pobreza y luego los oprimen!...

Versículo Isaías 3:14 . _EL VIÑEDO_ . - "Mi viña". כרמי _carmi, Septuaginta, _ _Caldeo, Jerónimo_ ....

CON LOS ANTIGUOS ... - Con los ancianos, los consejeros. HABÉIS COMIDO LA VIÑA - En hebreo ‘Ustedes se han quemado’, es decir, la han consumido o destruido. Por la viña está representada la república o pueblo judío; Salmo 80:9; compare las notas en Isaías 5:1. Los príncipes y gobernantes, por sus exacciones y opresiones, habían arruinado al pueblo y destruido el país. EL BOTÍN DE LOS POBRES - El "saqueo" de los pobres; o lo que le has quitado a los pobres por exacciones y opresiones. La palabra "botín" comúnmente significa el botín o botín que se obtiene en la guerra....

EXPOSICIÓN Isaías 3:1 EL JUICIO DE DIOS SOBRE JERUSALÉN. Las denuncias generales contra Israel de los dos capítulos anteriores se vuelven aquí especialmente contra Jerusalén. Dios la privará de todas sus clases superiores y más honorables (Isaías 3:1); y le dará "hijos" por sus gobernantes (Isaías 3:4). Habrá una opresión continua y el surgimiento de un espíritu insolente e ingrato (Isaías 3:5). Los que estén en condiciones de soportar la regla se negarán a hacerlo (Isaías 3:6, Isaías 3:7).

EL SEÑOR ENTRARÁ EN JUICIO CON LOS ANTIGUOS DE SU PUEBLO, Y LOS PRÍNCIPES DE LOS MISMOS ,. Tanto civil como eclesiástico; Los príncipes, los principales sacerdotes y los ancianos de la gente, que se proponen y tomaron consejos juntos contra el Señor y su Cristo; no sufriría que la gente se reuniera con él; buscó su vida, y por fin lo quitó. PARA QUE HAYAS COMIDO EL VIÑEDO , o quemado, p; La Casa de Israel, y de Judá en comparación con un viñedo, en un capítulo siguiente; Y así el Targum,. "Has oprimido a mi gente; ''. Estos son los maridos, nuestro Señor habla, que venció a los sirvientes que fueron enviados por los frutos del viñedo, y por fin mataron al heredero, Mateo 21:34. EL BOTÍN DE LOS POBRES [ES] EN SUS CASAS ; Los fariseos devoraron las casas de las viudas, y llenaron la suya, con el botín de ellos,....

Porque he aquí, Jehová de los ejércitos quitará de Jerusalén y de Judá el sustento y el cayado, todo sustento de pan y todo sustento de agua, los valientes y el hombre de guerra, el juez y el el profeta, y el prudente, y el anciano, el capitán de cincuenta, y el varón de honor, y el consejero, y el artífice astuto, y el orador elocuente. Y daré niños por príncipes, y los niños se enseñorearán de ellos ( Isaías 3:1-4 ). Y entonces, Dios está hablando ahora, al parecer, de una situación más cercana y local en lugar del largo plazo del que había hablado en el capítulo 2. Y el pueblo será oprimido, cada uno por su compañero, y cada uno por su prójimo; el niño se ensoberbecerá contra el anciano, y el vil contra el honorable. Cuando un hombre tomare a su hermano en la casa de su padre, diciendo: Tú tienes ropa, sé tú nuestro gobernante y sea esta ruina bajo tu mano, en aquel día jurará

CAPÍTULO 3 Juicios sobre los gobernantes y las hijas de Sion 1. _El juicio contra los gobernantes ( Isaías 3:1 )_ 2. _La triste condición de Jerusalén ( Isaías 3:8 )_ 3. _El mensaje de Jehová ( Isaías 3:10 )_ 4. _La mundanalidad de las hijas de Sion ( Isaías 3:16 )_ 5. _Su humillación en el juicio ( Isaías 3:24 ; Isaías 4:1 )_ Este capítulo describe las condiciones corruptas entre el pueblo profesante de Dios en los días de Isaías. U

CAPITULO DOS LAS TRES JERUSALEMAS 740-735 a. C. Isaías 2:1 ; Isaías 3:1 ; Isaías 4:1 DESPUÉS de la introducción general, en el capítulo 1, de las profecías de Isaías, aparece otra porción del libro, de mayor extensión, pero casi tan distinta como la primera. Cubre cuatro capítulos, del segundo al sexto, todos ellos que datan del mismo período más temprano del ministerio de Isaías, antes del 735 aC Tratan exactamente los mismos temas, pero difieren mucho. Una sección (Capítulos 2-4. ) consta de una serie de declaraciones breves, evidentemente no todas pronunciadas al mismo tiempo, porque están en conflicto entre sí, una serie de profecías consecutivas, que probablemente representan las etapas de c