Isaías 3:18

_EN AQUEL DÍA EL SEÑOR QUITARÁ LA BRAVURA DE SUS ADORNOS TINTINEANTES ALREDEDOR DE SUS PIES, Y SUS CALCETAS, Y SUS RUEDAS REDONDAS COMO LA LUNA, _ LA VALENTÍA, las galas. TINTINEO. (ver Isaías 3:16 ). CAUCES, Hebreo, shebisim, red para la cabeza. O bien, de una raíz árabe, pequeños soles, respondiendo a la LLANTAS, o adornos para el cuello (hebreo, sahªroniym ( H7720 )). COMO LA LUNA, ( Jueces 8:21 , margen) La media luna todavía se usa delante del tocado en el oeste de Asia....

16-26 El profeta reprende y advierte a las hijas de Sión de los sufrimientos que les sobrevienen. Hágales saber que Dios nota la locura y la vanidad de las mujeres orgullosas, incluso de su vestimenta. Los castigos amenazados respondieron al pecado. Las enfermedades repugnantes a menudo son el castigo justo del orgullo. No es material preguntar qué tipo de adornos llevaban; Muchas de estas cosas, si no hubieran estado de moda, habrían sido ridiculizadas entonces como ahora. Sus modas diferían mucho de las de nuestros tiempos, pero la naturaleza humana es la misma. Perder tiempo y dinero, al descuido de la piedad, la caridad e incluso de la justicia, disgusta al Señor. Muchos profesores en la actualidad parecen pensar que no hay daño en la gala del mundo; pero si no fuera un gran mal, ¿habría enseñado el Espíritu Santo al profeta a exponerlo tan completamente? Una vez vencidos los judíos,...

Versículo Isaías 3:18 . _ADORNOS_ ALREDEDOR DE SUS PIES - "Los adornos de los anillos de los pies". El difunto erudito Dr. _Hunt_ , profesor de hebreo y árabe en la Universidad de Oxford, ha explicado muy bien la palabra עכס tanto verbo como sustantivo, en su muy ingeniosa disertación sobre Proverbios 7:22-20 . El verbo significa saltar, moverse, bailar; y el sustantivo, esos adornos de los pies que llevaban las damas orientales; cadenas o anillos que hacían un sonido tintineante cuando se movían ágilmente al caminar. Eugenio Roger, Description de la Terre Sainte, Liv. ii. ch. 2, hablando de las mujeres árabes, de primer rango en Palestina, dice: "En lugar de cascabeles, llevan anillos de plata, que llevan en los pies y en las manos; o llevan una cantidad de pequeños anillos de plat

EN ESE DÍA - Es decir, en el momento en que infligiría este castigo ejemplar sobre ellos, probablemente los tiempos calamitosos del cautiverio babilónico. EL SEÑOR SE LLEVARÁ - Por los agentes que elegirá emplear en este trabajo. - El profeta procede a especificar los diversos adornos que compusieron la indumentaria femenina en su tiempo. No es fácil describirlos en particular, ni es necesario. El significado "general" del pasaje es claro: y de esto queda claro que abundaban en ornamentos. LA VALENTÍA - Esta palabra "nosotros" se aplica al valor o al coraje. La palabra aquí utilizada, sin embargo, significa "adorno, adorno" o "gloria". DE SUS ADORNOS TINTINEOS - Esta es la misma palabra que se usa en Isaías 3:16, y se refiere a las cadenas o cierres con los que adornaron sus pies y tobillos, que hacían...

EXPOSICIÓN Isaías 3:1 EL JUICIO DE DIOS SOBRE JERUSALÉN. Las denuncias generales contra Israel de los dos capítulos anteriores se vuelven aquí especialmente contra Jerusalén. Dios la privará de todas sus clases superiores y más honorables (Isaías 3:1); y le dará "hijos" por sus gobernantes (Isaías 3:4). Habrá una opresión continua y el surgimiento de un espíritu insolente e ingrato (Isaías 3:5). Los que estén en condiciones de soportar la regla se negarán a hacerlo (Isaías 3:6, Isaías 3:7).

EN ESE DÍA, EL SEÑOR LE QUITARÁ LA VALENTÍA DE [SUS] ADORNOS DE TINTINEO [SOBRE SUS PIES] ,. Con los que hicieron un tintineo a medida que avanzaban, Isaías 3:16 se acerca del zapato, e hizo un ruido; o ver la palabra usada significa "existencias", y está tan representado Proverbios 7:22, puede diseñar algún tipo de atuendo sobre los pies, como cadenas de oro, ya que los talmudistas dicen t, que siendo sujetado a ambos, dirigió su movimiento en caminar, y les impidió tomar pasos demasiado grandes: o más bien, estos pueden intentar algunos adornos de los pies, utilizados por las naciones orientales; que, según Golius, en relación con De Dieu en el lugar, eran placas de oro, uno o dos dedos anchos, y, a veces, cuatro, que se pusieron sobre los tobillos de los bebés de familias ricas; no hacer un...

Porque he aquí, Jehová de los ejércitos quitará de Jerusalén y de Judá el sustento y el cayado, todo sustento de pan y todo sustento de agua, los valientes y el hombre de guerra, el juez y el el profeta, y el prudente, y el anciano, el capitán de cincuenta, y el varón de honor, y el consejero, y el artífice astuto, y el orador elocuente. Y daré niños por príncipes, y los niños se enseñorearán de ellos ( Isaías 3:1-4 ). Y entonces, Dios está hablando ahora, al parecer, de una situación más cercana y local en lugar del largo plazo del que había hablado en el capítulo 2. Y el pueblo será oprimido, cada uno por su compañero, y cada uno por su prójimo; el niño se ensoberbecerá contra el anciano, y el vil contra el honorable. Cuando un hombre tomare a su hermano en la casa de su padre, diciendo: Tú tienes ropa, sé tú nuestro gobernante y sea esta ruina bajo tu mano, en aquel día jurará

CAPÍTULO 3 Juicios sobre los gobernantes y las hijas de Sion 1. _El juicio contra los gobernantes ( Isaías 3:1 )_ 2. _La triste condición de Jerusalén ( Isaías 3:8 )_ 3. _El mensaje de Jehová ( Isaías 3:10 )_ 4. _La mundanalidad de las hijas de Sion ( Isaías 3:16 )_ 5. _Su humillación en el juicio ( Isaías 3:24 ; Isaías 4:1 )_ Este capítulo describe las condiciones corruptas entre el pueblo profesante de Dios en los días de Isaías. U

_De zapatos. Hebreo, "tejido de oro", Salmo xliv. 14. Este término no aparece en ningún otro lugar, y muchos de estos adornos superfluos no son bien conocidos. Pero podemos concluir que son perniciosos para un estado y odiosos para Dios. (Calmet) --- Decorem .... invitatorem libidinis scimus. (Tertuliano, culto)_...

CAPITULO DOS LAS TRES JERUSALEMAS 740-735 a. C. Isaías 2:1 ; Isaías 3:1 ; Isaías 4:1 DESPUÉS de la introducción general, en el capítulo 1, de las profecías de Isaías, aparece otra porción del libro, de mayor extensión, pero casi tan distinta como la primera. Cubre cuatro capítulos, del segundo al sexto, todos ellos que datan del mismo período más temprano del ministerio de Isaías, antes del 735 aC Tratan exactamente los mismos temas, pero difieren mucho. Una sección (Capítulos 2-4. ) consta de una serie de declaraciones breves, evidentemente no todas pronunciadas al mismo tiempo, porque están en conflicto entre sí, una serie de profecías consecutivas, que probablemente representan las etapas de c