Porque quemó los huesos del rey de Edom hasta convertirlos en cal.

Quemando los huesos de los muertos

Amós dice que los moabitas eran totalmente perversos, que no se esperaba ningún arrepentimiento, ya que habían agregado crímenes a los crímenes y habían alcanzado el nivel más alto de maldad. Menciona una cosa en particular: que habían quemado los huesos del rey de Edom. Algunos toman aquí "huesos" por valor, como si el profeta hubiera dicho, que toda la fuerza de Edom se había reducido a cenizas : pero esta es una exposición forzada; y sus propios autores confiesan que se ven obligados a hacerlo por necesidad, cuando aún no la hay.

El comentario de los rabinos no les agrada: que el cuerpo de cierto rey había sido quemado, y luego que los moabitas habían aplicado extrañamente las cenizas para hacer cemento en lugar de cal. Así, los rabinos juegan a su manera habitual, porque cuando ocurre un lugar oscuro, inmediatamente inventan alguna fábula; aunque no hay historia, sin embargo ejercen su ingenio en fabulosas glosas. ¿Qué necesidad hay de correr a la alegoría, cuando simplemente podemos tomar lo que dice el profeta: que “el cuerpo del rey de Edom había sido quemado” ? Porque el profeta simplemente acusa a los moabitas de crueldad bárbara.

Desenterrar los cuerpos de los enemigos y quemar sus huesos, esto es un acto inhumano y totalmente bárbaro. Pero era más detestable en los moabitas, que tenían alguna relación con el pueblo de Edom. Si existiera algo de humanidad en ellos, deberían haber refrenado sus pasiones, para no tratar tan cruelmente a sus hermanos. Cuando excedieron toda moderación en la guerra y se enfurecieron contra los cadáveres y quemaron los huesos de los muertos, fue una conducta extremadamente bárbara.

El significado de la oración es el siguiente : Los moabitas ya no podían soportarlo, porque, en este caso, dieron un ejemplo de crueldad salvaje. El trato que dieron a sus hermanos, los idumeos, demostró que se habían olvidado de toda la humanidad y la justicia. ( Juan Calvino ) .

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