Así dice el SEÑOR; Por tres transgresiones de Moab, y por la cuarta, no revocaré su castigo; porque quemó los huesos del rey de Edom en cal:

Por tres transgresiones de Moab, y por la cuarta, no revocaré su castigo; porque quemó los huesos del rey de Edom en cal. Cuando Joram de Israel, Josafat de Judá y el rey de Edom se unieron contra Mesa, rey de Moab, y este último no logró abrirse paso en la batalla contra el rey de Edom, y tomó al hijo mayor de este último, a quien los moabitas habían tomado. prisionero (Teodoreto), y lo ofreció en holocausto sobre la pared (2 Rey. 2:27). Así, por el término "el rey de Edom" aquí se entiende el heredero del trono de Edom (Michaelis). "El rey de Edom" es tomado como el heredero del trono de Edom. O bien, 'su hijo' es el propio hijo del rey de Moab, a quien el padre ofreció a Moloc ('Antigüedades' de Josefo, 9: 3).

Así, la referencia aquí en Amós no es a ese hecho, sino a la venganza que probablemente el rey de Moab tomó contra el rey de Edom, cuando las fuerzas de Israel y Judá se retiraron después de su exitosa campaña contra Moab, dejando a Edom sin aliados. La tradición hebrea es que Moab en venganza arrancó de su tumba y quemó los huesos del rey de Edom, el aliado de Joram y Josafat, que ya estaba enterrado.

Probablemente la 'quema de los huesos' significa que quemó vivo al Rey de Edom, reduciendo sus mismos huesos a cal (Maurer). Pusey comparte el punto de vista de Michaelis. Un aliado, como lo fue el rey de Edom en otro tiempo con Moab, cuando hace tratos con aquellos a quienes los hombres odian, a menudo es considerado por ellos con más indignación que incluso su enemigo. 'Cuando el rey de Moab vio que la batalla era demasiado dura para él', se enfureció con el rey de Edom.

Tomó consigo 700 hombres para atravesar al rey de Edom, y no pudieron. Escapar no era su objeto. No buscaban abrirse paso entre el contingente edomita hacia el desierto, sino hacia el Rey de Edom. Al fallar en esto, ofreció como sacrificio al hijo y heredero del rey de Edom, a quien había hecho prisionero. De modo que hubo gran indignación contra Israel por parte de Edom, ya que fue a través del ataque de Israel a Moab, en el cual el tributario de Judá, Edom, había tomado parte por coacción, que se había ocasionado el sacrificio del hijo del rey edomita.

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