Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo, y el que se sienta en el trono ocupará un tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre, ni sed, ni el sol los golpeará, ni ningún calor. Porque el Cordero que está en medio del trono será su pastor, y los guiará a fuentes de aguas de vida, y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos '.

Esta descripción parecería confirmar que tenemos aquí al pueblo de Dios resucitado, porque describe lo mismo que sucede al final en el cielo nuevo y la tierra nueva ( Apocalipsis 21:3 ). Están 'ante el trono de Dios', es decir, son bienvenidos en su presencia. 'Le sirven día y noche en su templo', porque son un sacerdocio real, mostrando sus excelencias ( 1 Pedro 2:9 ), ofreciéndole adoración, alabanza y acción de gracias ( Hebreos 13:15 ). Pero ahora no habrá cortina divisoria porque ellos verán la plenitud de Su gloria.

Él 'tabernáculo sobre ellos'. El verbo es skeno-o (como en Juan 1:14 ) y tiene en mente la divina Shekinah (sekinah), un concepto posbíblico que se refería al resplandor, la gloria y la presencia de Dios que habitaba entre su pueblo. Es el símbolo de la Presencia divina. Se refleja en el uso del verbo sakan ('habitar') en Su santuario y entre Su pueblo ( Éxodo 25:8 ; Éxodo 29:45 ; 1 Reyes 6:13 etc. Ver también Ezequiel 37:27 ) . Entonces vivirán en la gloria de la Presencia divina.

"Ya no tendrán hambre, ni sed, ni el sol los iluminará ('huelga' es una enmienda sugerida pero no tiene respaldo manuscrito. Sin embargo, el significado es el mismo) o calor ''. Estos eran los problemas comunes de la humanidad en los lugares calientes; falta de alimentos esenciales, sed, sol abrasador, calor excesivo. Cuando los cansados ​​exiliados comenzaron su viaje de regreso a través de los cálidos desiertos con provisiones escasas y agua insuficiente, Dios les hizo una promesa similar: 'No tendrán hambre ni sed, ni el calor ni el sol los afligirá, porque Él tiene misericordia de ellos. y los guiará, los guiará de manantiales de agua '- y esa es la promesa en la que se basa este pasaje ( Isaías 49:10 ).

Así que tiene especialmente en mente a aquellos que viajan por regiones desérticas, una imagen del viaje cristiano, porque los cristianos son vistos como extraterrestres y peregrinos en la tierra ( 1 Pedro 2:11 compare con Hebreos 11:9 ). Ahora, sin embargo, sus vagabundeos, con todos los problemas que los acompañan, han terminado.

"Porque el Cordero que está en medio del trono será su pastor y los guiará a fuentes de aguas de vida, y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos". Anteriormente, el León se convirtió en Cordero ( Apocalipsis 5:5 ), ahora el Cordero se convierte en Pastor. Tales son las maravillas de los caminos de Dios. Así, nuestro Pastor es el que está en medio del trono, el Rey mismo.

Juan en otra parte se refiere a Jesús como el pastor que dio su vida por las ovejas en Juan 10:11 , por lo que la conexión con el Cordero inmolado es apropiada. La obra del Buen Pastor en Juan 10 está ahora cumplida satisfactoriamente, y aún como Buen Pastor los saciará con el agua de vida de fuentes abundantes (compárese con e.

gramo. Salmo 23:2 ; Isaías 41:18 ; Isaías 49:10 ). No solo eso, sino que Dios también estará allí para enjugar las lágrimas de todos los ojos. Nuestra tribulación no habrá sido en vano.

Este pensamiento está tomado de Isaías 25:8 , donde la muerte es tragada para siempre. Se repite en Apocalipsis 21:4 .

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