"Y fueron desatados los cuatro ángeles que habían sido preparados para la hora, el día, el mes y el año, a fin de que mataran a la tercera parte de los hombres".

El tiempo de Dios siempre es exacto. Aquí se fija con precisión informática, hasta la hora misma, con el objetivo de liberar en la tierra en ese momento a cuatro ángeles asesinos que habían sido preparados para este mismo propósito. Su objetivo era la matanza de "la tercera parte de los hombres", en otras palabras, una minoría considerable. Solo hay un artículo definido con respecto a "la hora, el día, el mes y el año", que enfatiza que los cuatro elementos del tiempo deben considerarse juntos como indicadores del momento definitorio, detallado paso a paso.

Van a tener su hora. La matanza será considerable, "la tercera parte de los hombres" en esa región. No se nos dice cuánto tiempo estarían operando. El objetivo era más bien sacar a relucir las fuerzas del mal que obran contra el mundo y hacer que Dios las tuviera bajo control, solo permitiendo su liberación en Su tiempo.

La zona en cuestión siempre se ha destacado por sus sangrientas guerras. En la época de Juan, la amenaza de los partos estaba más allá de esas fronteras, amenazando siempre la seguridad del Imperio Romano. Más tarde sería el centro de las hordas del Islam, y continúan hoy con diferentes naciones musulmanas siempre activas en el derramamiento de sangre, mientras que toda la inquietud de la zona la convierte en una amenaza creciente a medida que desarrollan armas nucleares y gérmenes y guerra química y terroristas suicidas. .

Ha estallado una y otra vez con horribles consecuencias. Hoy está en constante erupción. Así, el área del río Éufrates ha producido regularmente algo como esto, y podemos ver en él la actividad de las fuerzas satánicas.

Pero como este segundo ay (y sexta trompeta) está conectado con los capítulos 10 y 11 que tratan de los últimos días de la era y el resumen de los propósitos de Dios, bien puede verse como una intensificación de la quinta trompeta que ocurre en el período final que conduce al fin (compare el sexto sello y el sexto tazón, ambos precursores del fin).

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