Capítulo 7 Es bueno ser consciente de la muerte, escuchar la reprensión, comportarse con sabiduría, aunque la vida sea injusta. Pero el mundo está lleno de maldad.

El énfasis del libro a partir de ahora incluye el pensamiento de vivir sabiamente y de que el hombre considere sus caminos y sea sabio. Es como si, habiéndose convencido a sí mismo de la falta de propósito y la transitoriedad de las cosas (que todavía mantendrá en general), quisiera hacer que los hombres se comporten con sabiduría. No se debe permitir que el pensamiento de la vanidad de la vida resulte en una locura. Su posición como maestro de sabiduría pasa a primer plano.

El capítulo comienza con una vuelta al pesimismo total. La vida es tan insignificante que la muerte debe ser bienvenida. Mientras tanto, el hombre debe ser sabio y reconocer que puede aprender más del duelo que de la alegría. Es el necio el que se regocija todo el tiempo, porque la vida es sombría y hay que considerarla seriamente, teniendo en cuenta la brevedad de la vida.

Esto parece contrastar con Eclesiastés 5:19 donde los piadosos encuentran gozo en su trabajo porque Dios les responde dándoles gozo. Pero no es una contradicción. No está sugiriendo que los hombres deban estar de luto todo el tiempo. Solo quiere que recuerden que deben vivir sus vidas teniendo en cuenta su brevedad. Entonces, de hecho, estarán mejor situados para gozarse en Dios.

Luego continúa lidiando con las cosas que pueden volver insensato a un hombre y le aconseja que siga la sabiduría práctica. El hombre debe aferrarse a la sabiduría para no ser descarriado y, de hecho, para no morir prematuramente. Y, sobre todo, no debe pensar que puede sondear a Dios o alterar sus caminos. Debe aceptar lo que viene de la mano de Dios.

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