Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Esdras 7:25-26
El nombramiento de jueces y los niveles de castigo permitidos ( Esdras 7:25 ).
Y tú, Esdras, según la sabiduría de tu Dios que está en tu mano, nombra magistrados y jueces que juzguen a todo el pueblo que está al otro lado del río, a todos los que conocen las leyes de tu Dios y te enseñan a él. quien no los conoce.
Esdras también debía nombrar magistrados y jueces que debían juzgar a 'todos los que conocen las leyes de tu Dios' en Beyond The River, es decir, aquellos que se veían a sí mismos como miembros del pacto con YHWH. Es posible que haya habido quejas de los retornados y de aquellos que se habían unido a ellos en la adoración pura de YHWH de que los jueces nombrados en el área de Beyond the River entendían tan poco la Ley de Dios que no podían juzgar sobre asuntos importantes, y de hecho, fueron incapaces de juzgarlos con imparcialidad.
Esto explicaría mucho por qué se enviaba a Esdras a establecer un nuevo grupo de magistrados y jueces que conocían la Ley de Dios y la ley del rey. Entonces podrían juzgar sobre todos los asuntos relacionados con la comunidad.
También puede ser que Artajerjes también se haya enterado de una grave inquietud entre la comunidad de repatriados con respecto a ciertas cosas que debían remediarse para que sus oraciones en el Templo fueran efectivas. Esto sale a la luz más tarde con respecto al tema de las esposas extranjeras que estaban introduciendo la idolatría entre los que regresaban, provocando así gran disgusto al Dios del cielo, algo que sin duda llamó la atención de Artajerjes por sus consejeros judíos. Bien pudieron haber enfatizado que Dios no escucharía sus oraciones por el rey mientras sucedían tales cosas.
Pero varias personas se habían unido a la comunidad además de los repatriados ( Esdras 6:21 ), y cuando algunos de estos miembros de la comunidad pudieran ignorar las leyes de Dios, Esdras debía enseñarles en consecuencia. La ley y el orden eran difíciles si la gente no sabía lo que se requería de ellos. Por lo tanto, Ezra iba a ser tanto maestro como juez en la comunidad, estableciendo un panel de magistrados y jueces para supervisar las necesidades judiciales de la comunidad.
El área descrita como Más allá del río estaba muy extendida. Incluía a personas de muchas naciones, muchas de las cuales no habrían tenido conocimiento de YHWH. Es inconcebible que los reyes de Persia, que tanto favorecían a la gente que miraba a sus dioses antiguos, hubieran tratado de convertirlos al yahvismo. Por lo tanto, está bastante claro que las declaraciones de Artajerjes deben interpretarse de aquellos que se veían a sí mismos comprometidos con la Ley de Dios.
'Según la sabiduría de Dios que está en tu mano.' En Esdras 7:14 era "la Ley de Dios que estaba en su mano". Esto parece confirmar que por 'la sabiduría de Dios' Artajerjes se refiere a Su Ley, lo que indica el gran respeto que tenía por ella.
"Y cualquiera que no cumpla la ley de tu Dios y la ley del rey, que se ejecute juicio sobre él con toda diligencia, ya sea para la muerte, el destierro, la confiscación de bienes o la cárcel".
Se hizo responsable a Esdras, no solo de garantizar que se obedeciera la ley de Dios, sino también la ley del rey. Por lo tanto, tenía responsabilidad religiosa y civil, una combinación a la que los judíos, por supuesto, tenían que enfrentarse constantemente cuando vivían fuera de la tierra. Los castigos más severos que se enumeran en ese momento posiblemente se referían a la ley del rey, aunque la Ley de Dios ciertamente exigía la pena de muerte para ciertos pecados graves como el asesinato y el adulterio.
Él y sus jueces recibieron poderes asombrosos. Estos incluían el derecho a imponer la pena de muerte, el derecho a ordenar el destierro, el derecho a confiscar bienes y el derecho a encarcelar. Sin duda, la ejecución real del castigo correría a cargo de las autoridades persas.
Esta puesta de la ley religiosa local a la par con la ley del rey parece haber sido una política persa. En el 519 a. C., Darío instruyó al sátrapa egipcio para que reuniera a "hombres sabios" entre "los guerreros, sacerdotes y escribas de Egipto" para que "establecieran por escrito las antiguas leyes de Egipto". Esto solo pudo haber sido para que estas leyes se incorporaran de alguna manera al sistema legal en Egipto.
(Fin de la sección aramea).