Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 32:29-33
Moisés busca Éxodo 32:29 situación ( Éxodo 32:29 ).
Y Moisés dijo: “Consagraos hoy a Jehová, sí, cada uno contra su hijo y contra su hermano. Para que te conceda una bendición en este día ". '
La pregunta es, ¿fueron estas palabras dichas a los levitas, o fueron dichas a los otros miembros de la tribu mientras se arrastraban hacia atrás y se rindieron?
Si fue a los Levitas, los llama, habiendo cumplido con su deber, a consagrarse, si es necesario incluso en desacuerdo con los hijos y hermanos. Ninguna relación humana debe interferir con la consagración de un hombre a Yahweh. Entonces Él ciertamente los bendecirá. Pero no hay ningún indicio real de desunión entre los levitas. Habían actuado unidos como una tribu que defendía a los suyos.
Por lo tanto, es más probable que veamos esto como la respuesta de Moisés a los que habían huido del campamento, una vez que regresaron y se reunieron. Debían someterse nuevamente a Yahweh sin importar lo que hicieran el resto de sus familias. En realidad, esto encajaría mejor con la referencia a las opciones con respecto a ignorar a la familia cercana, ya que pueden haber sido divididos por su huida. Entonces Yahweh los devolvería a la bendición.
Bien puede ser que fue en este punto cuando llevó a cabo el acto de sumisión mencionado anteriormente en Éxodo 32:20 .
'Y sucedió que al día siguiente Moisés dijo al pueblo: “Habéis cometido un gran pecado. Y ahora subiré a Yahvé. Puede ser que haga expiación por tu pecado ". Y Moisés volvió a Yahvé y dijo: “Oh, este pueblo ha cometido un gran pecado, y se ha hecho un dios de oro. Sin embargo, ahora, si perdonas su pecado, y si no, me borras, te ruego que salgas del libro que has escrito ". '
Pero Moisés sabía que la muerte de los tres mil hombres no había quitado la culpa de todos, y Moisés ahora los invoca al día siguiente de su consagración y les advierte cuán grave ha sido su pecado. Habían desobedecido deliberada y flagrantemente los mandamientos de Dios de una manera importante a las pocas semanas de aceptar el pacto. Ciertamente fue un gran pecado. No podía darles garantías, pero prometió que volvería a subir a Yahvé, y esta vez oraría para que fueran perdonados.
Está claro que ahora confiaba en que las cosas estaban bajo control. Sin duda, se habían nombrado nuevos líderes, con Josué allí para brindarle a Aarón un apoyo vital. Y los tres mil que habían muerto bien podrían haber incluido a algunos de sus más acérrimos oponentes.
Este período de oración también duró cuarenta días y cuarenta noches ( Deuteronomio 9:19 ), es decir, durante un período lunar. Fue un triunfo de la oración perseverante. Las batallas espirituales no se ganan fácilmente.
Su oración era típica del hombre. Oró que si Dios no los perdonaba, entonces debía borrar el nombre de Moisés de su libro. Este libro fue probablemente el libro de los vivos. Algunas ciudades y tribus tendrían registros que contenían los nombres de todos los miembros vivos de la ciudad o tribu ( Isaías 4:3 ; Salmo 69:28 ; Malaquías 3:16 ).
Cuando una persona murió, su nombre fue borrado. O puede ser el libro que contenía los nombres de hombres prominentes, el libro de los "héroes", del que se borraría un nombre si el héroe más tarde avergonzaba a su ciudad o tribu. Estaba dispuesto a sacrificar su fama y convertirse en un paria.
Algunos lo ven como el libro de la vida eterna, pero Moisés en ninguna parte indica la creencia en tal concepto, y seguramente lo habría visto como una blasfemia interferir con tal libro, por mucho que lo sintiera. Sea lo que sea, el principio es el mismo. Estaba dispuesto a perderlo todo en lugar de ver sufrir a estas personas (que recientemente habían planeado matarlo).