Ezequiel 45:18-20

La responsabilidad del príncipe de limpiar el santuario y la gente en el año nuevo.

Así dice el Señor Jehová: “En el primer mes, el primer día del mes, tomarás un becerro sin defecto, y limpiarás el santuario. Y el sacerdote tomará de la sangre de la ofrenda por el pecado y la pondrá en los postes de la puerta de la casa, en los cuatro ángulos del asiento del altar y en los postes de la puerta del atrio interior. Y así harás el séptimo día del mes por todo el que yerra y por todo el que ignora. Así harás expiación por la casa ". '

La primera responsabilidad del príncipe es asegurar la idoneidad para la adoración del santuario terrenal. Cada día de año nuevo, es decir, del antiguo año nuevo religioso que comienza alrededor de marzo / abril en la luna nueva, este tenía que ser purificado con la ofrenda por el pecado de un becerro sin defecto el primer y séptimo día. Luego, el sacerdote tomaba la sangre del becerro y la ponía en los postes de la puerta de la casa, es decir, en el santuario donde se hacía la ofrenda, y en las cuatro esquinas del asiento del altar (comparar con Ezequiel 43:20 ). que se ofreció la ofrenda, y en los postes de la puerta del atrio interior.

Esto limpiaría el santuario por un año más. Que habría tal santuario quedó claro por la construcción del altar bajo las instrucciones de Yahweh ( Ezequiel 43:18 ).

"Y así harás el séptimo día del mes por todo el que yerra y por todo el que ignora". Al igual que con la limpieza del altar ( Ezequiel 43:26 ), esta limpieza requirió un período de siete días, aunque en este caso no específicamente a diario. La ofrenda por el pecado, probablemente en ambos casos, fue por pecados de error ( Levítico 4:2 ; Levítico 4:13 ; Levítico 4:22 ; Levítico 4:27 ; Números 15:22 ) y pecados de ignorancia ( Levítico 5:17 ) para todo el pueblo.

Ambos están en contraste con 'pecados con mano alta' ( Números 15:30 ). Aparentemente, esto fue una innovación, un recordatorio más de su continua necesidad de ser limpiados del pecado. Sería un recordatorio constante en el futuro de cómo Israel había fallado anteriormente en su historia para aprender la lección del sacrificio de Año Nuevo.