Ezequiel 45:21-24

La responsabilidad del príncipe por la Pascua y la fiesta de los tabernáculos.

Lo que se describe abrevia claramente las ceremonias antiguas ya conocidas, cuyos detalles completos no necesitaban ser descritos. El punto que se hace aquí es la responsabilidad del Príncipe por ellos. Los corderos pascuales mismos se comerían en sus casas, pero lo que se describe aquí son los sacrificios mayores en nombre del pueblo.

“En el primer mes, a los catorce días del mes, tendréis la pascua, fiesta de siete días. Se comerán panes sin levadura. Y en ese día el príncipe preparará para sí mismo y para todo el pueblo de la tierra, un becerro para expiación. Y durante los siete días preparará un holocausto entero a Jehová, siete novillos y siete carneros sin defecto, cada día los siete días. Y un macho cabrío cada día como ofrenda por el pecado. Y preparará una ofrenda de harina, un efa por becerro, un efa por carnero, y un hin de aceite por un efa ”.

La Pascua celebró la liberación de Egipto (Éxodo 12-13). Por lo tanto, era una fiesta adecuada para enfatizar una vez que tuvo lugar el Nuevo Éxodo. Aquí nuevamente fue la liberación de un país lejano. A partir de ahora, la Pascua (incluida la Fiesta de los Panes sin Levadura de siete días) celebraría dos liberaciones. Note cómo la Pascua y los Panes sin Levadura son vistos como una fiesta. Compárese con 2 Crónicas 30:1 ; 2 Crónicas 35:1 . La celebración pública de la Pascua en estilo parece haber sido regularmente la señal de un nuevo comienzo, ya que se recordó al pueblo lo que Dios había hecho por su pacto.

Debía haber una ofrenda por el pecado diaria durante toda la fiesta para tratar con los pecados del pueblo, por lo tanto, siete en total, y dos veces siete ofrendas quemadas enteras ofrecidas en adoración y alabanza y dedicación todos los días, un olor grato a Yahweh ( Génesis 8:20 ; Levítico 1:9 ; Levítico 1:13 ), aunque estos también incluían un factor expiatorio.

Los holocaustos enteros (literalmente 'lo que sube') eran una forma de sacrificio muy antigua, ofrecida mucho antes de la liberación de Egipto ( Génesis 8:20 ; Génesis 22:2 ). Toda la ofrenda fue consumida por el fuego. Junto con todos los holocaustos se ofreció una ofrenda de comida.