'Así dice el Señor Yahvé: “Golpea con tu mano y golpea con tu pie, y di:' ¡Ay! a causa de todas las malas abominaciones de la casa de Israel ', porque a espada, de hambre y de pestilencia caerán. El que está lejos morirá de pestilencia, y el que está cerca caerá a espada, y el que quede y esté sitiado morirá de hambre. Así cumpliré mi furor sobre ellos ". '

Aplaudir y patear con los pies eran signos de alegría y regocijo ( Ezequiel 25:6 ). Pero el verbo aquí es 'herir', no 'aplaudir' y, por lo tanto, puede indicar una emoción diferente. Golpear con los pies también puede expresar deleite o desaprobación. Así, mientras muchos interpretan esto como el deleite que debe expresar el profeta por el cumplimiento de la voluntad de Dios en el juicio, otros lo ven como una expresión de profunda emoción de pesar por lo que Israel tiene que sufrir. Esto está respaldado por el siguiente 'Alas', una palabra que generalmente significa angustia o desesperación.

Así, ¡Alas! hace referencia al sufrimiento que vendrá sobre Israel. Si bien era la voluntad de Dios, no debía tratarse con despreocupación. Ezequiel haría bien en llorar por sus sufrimientos como lo hizo Jeremías antes que él, aunque reconoció su culpa ( Jeremias 9:1 ). Se lamentó por sus abominaciones que habían entristecido a Dios, pero también se lamentó por los juicios que debían recibir, "porque caerán a espada, de hambre y de pestilencia". Esto tampoco fue un placer para él.

'El que está lejos morirá de pestilencia, y el que está cerca caerá a espada, y el que quede y esté sitiado morirá de hambre. Así llevaré a cabo mi furor sobre ellos. Los tres tipos de juicio, ya simbolizados por el afeitado de su cabello y barba ( Ezequiel 5:2 ; Ezequiel 5:12 ), se mencionan nuevamente, pero aquí la pestilencia afecta a los que están lejos de la ciudad, el remanente que ha sobrevivido. La espada herirá a los que defienden la ciudad, el hambre a los sitiados en la ciudad y la pestilencia a los que escapen de la matanza.

'El que está lejos - y el que está cerca - y el que queda -'. Esto cubre a todos. Todos estarán involucrados en sus juicios.

La palabra traducida como "asediado" significa principalmente "vigilar, proteger, vigilar" (así asediado porque vigilado por los asaltantes). De modo que, alternativamente, también se puede ver que el hambre sigue a los que están 'preservados' ( Ezequiel 6:8 ) y también los afecta. Pero 'sitiado' encaja bien en el contexto y es una traducción aceptable. De cualquier manera, al final todos se verán afectados por los tres juicios, porque la espada, el hambre y la pestilencia son siempre la suerte de los hombres dondequiera que estén, especialmente cuando son cautivos o extranjeros.

"Así llevaré a cabo mi furor sobre ellos". Nuevamente se enfatiza la ira de Dios por el pecado. Ciertamente iba a hacer lo que había dicho. La repetición constante fue necesaria debido a la dureza de corazón de los oyentes de Ezequiel. Todavía les resultaba difícil creer que Dios permitiría que Jerusalén fuera destruida. Para ellos no tenía sentido. Jerusalén era Su ciudad santa y Su templo estaba allí. Los lugares altos habían existido durante siglos y Dios no había hecho tal cosa.

¿Por qué debería hacerlo ahora? Así que los hombres razonan presuntuosamente contra Dios. Todavía lo hacen hoy. Dicen, 'Dios es amor' y por eso sienten que no necesitan obedecerle. Los dejará escapar. Pero un día estarán en el Juicio y luego se darán cuenta, demasiado tarde, de la gravedad del pecado ante un Dios santo. Porque han olvidado que "Dios es luz" también.

Estas personas olvidaron que habían tenido dos oportunidades cuando Ezequías y Josías habían tratado de quitar los lugares altos, pero simplemente habían esperado una oportunidad conveniente y luego habían reabierto los lugares altos. Dios no estaba dispuesto a darles una tercera oportunidad. Estaba claro que no serviría de nada. Había llegado el momento de su juicio sobre ellos, y quería que lo supieran. Porque cuando sucedió el evento real y Jerusalén fue destruida, Él quería que se dieran cuenta de que no era el fin del mundo. Quería que ellos reconocieran que Yahweh todavía estaba en control y lo había permitido para que pudieran aprender Su odio por el pecado. Y quería que se arrepintieran.

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