Y pasó Abram por la tierra hasta el lugar de Siquem, hasta la encina de More. Y el cananeo estaba entonces en la tierra. Se menciona la llegada a Siquem (una ciudad muy antigua) porque es aquí donde Abram tendrá su primer encuentro con Yahweh en la tierra.

“El roble de Moreh” puede estar destinado a indicar un bosque de robles (comparar Génesis 13:18 y Deuteronomio 11:30 ). Alternativamente, puede referirse a un roble particularmente famoso, posiblemente con connotaciones religiosas. De hecho, el roble en particular puede haber sido llamado así precisamente porque fue allí donde Dios se encontró con Abram, y allí construyó el primer altar a Yahweh ( Génesis 12:7 compárese con Génesis 35:4 ; Josué 24:6 ).

Siquem estaba bajo el control de los heveos ( Génesis 33:18 a Génesis 34:2 ). Esto nos llama la atención por la frase que "el cananeo estaba entonces en la tierra". Los heveos eran vistos como 'cananeos' y tenían asociaciones con el Líbano ( Génesis 10:17 ; Jueces 3:3 ; 2 Samuel 24:7 ).

Por lo tanto, 'el cananeo estaba entonces en la tierra' probablemente no sea una frase escrita mucho después, mirando hacia atrás, pero es una que señala que para ese tiempo Siquem era cananeo. Anteriormente no había sido así. La presencia de personas llamadas cananeos en el área se menciona por primera vez alrededor de este tiempo en documentos externos. Por tanto, el escritor tiene un conocimiento íntimo de la historia reciente de Canaán.

Algunos adoptan el otro punto de vista, en cuyo caso tenemos una nota explicativa típica del tipo que a menudo se introduce en los registros como un comentario de actualización, sin cambiar la narrativa. Pero la primera explicación es más probable. De cualquier forma, no se puede usar para fechar todo el registro.

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