Génesis 14:5,6

Y en el año catorce vino Quedorlaomer y los reyes que estaban con él e hirieron a los Refaim en Aterot-karnaim, a los Zuzim en Cam, a los Emim en Shave-kiriathaim, y a los Horeos en su monte Seir, a El-paran. que está junto al desierto. Y volvieron y llegaron a Enmishpat (lo mismo que Cades) y golpearon todo el país de los amalecitas, y también al amorreo que habitaba en Hazazon-tamar. '

Esto es más que una expedición punitiva. La intención es ir más lejos y el ataque es poderoso y de gran alcance. Chederlaomer ha ido aumentando en poder y ahora es claramente el líder. 'Los reyes que estaban con él' son los mismos reyes mencionados anteriormente, una demostración de la fuerza de la fuerza.

Recorren King's Highway, ignorando a los rebeldes. Esto demuestra su desprecio por las cinco ciudades. No sentían ninguna necesidad de proteger su trasero. Luego atacan lugares en la ruta hasta el extremo sur del este del Jordán, luego se mueven más allá del final del Mar Muerto y atacan Cades, antes de finalmente regresar para golpear a los amalecitas y a los amorreos en Hazazon-tamar, antes de a acercarse a los cinco reyes que se han negado a pagar el tributo.

Los Refaim se mencionan en Génesis 15:20 ; Deuteronomio 2:11 ; Deuteronomio 2:20 ; Deuteronomio 3:11 ; Deuteronomio 3:13 , y el Emim en Deuteronomio 2:10 , aunque allí se los ve como conectados de alguna manera, Emim es visto como Refaim.

Los Rephaim son claramente un pueblo más extendido que reciben diferentes nombres locales. Tenían reputación de ser de gran tamaño. En Ammón se les conocía como los Zamzummim ( Deuteronomio 2:20 ), que pueden ser representados aquí como los Zumim. Los horeos del monte Seir también se mencionan en relación con ellos ( Deuteronomio 2:12 ). Por lo tanto, tenemos evidencia independiente de la estrecha conexión de estos grupos.

Los horeos posiblemente estaban relacionados con los hurritas en el Alto Tigris, elementos de los cuales se habían filtrado a Canaán y el nombre se había aplicado más ampliamente (ver Génesis 36:20 adelante; Deuteronomio 2:12 ; Deuteronomio 2:22 ). Aquí se identifica un grupo específico de Horites. Estos diferentes pueblos habrían presentado un enemigo bastante formidable para los cuatro reyes.

Los amalecitas son bien conocidos en otros lugares como habitantes del sur. El ataque a las caravanas comerciales era para ellos una forma de vida. El nombre amorreo indica un pueblo de montaña y se extendió por todo el país a ambos lados del Jordán. El nombre amorreo podría aplicarse a los habitantes de Canaán en general, incluidos los habitantes de Transjordania. En este sentido, tenía un significado más amplio que el de cananeo. Estos en particular se identifican en cuanto a su conexión. Por lo tanto, los nombres son todos genuinos y no están fuera de lugar.

El propósito de este ataque era claramente asegurar las rutas comerciales y ganar botín, pero es muy posible que algunos o todos estos lugares también se hayan negado a pagar tributos. Los cinco reyes solo se tratan como aparentemente centrales en la situación porque el escritor está preocupado por este aspecto del asunto. El detalle se incluye en el acuerdo del pacto entre Abram y Melquisedec para explicar el acuerdo final.

La opinión que los reyes tienen de los cinco reyes del valle del Jordán se manifiesta en que los atacan en el camino a casa cuando sus tropas se regocijan por la victoria, pero probablemente están algo cansados ​​y anhelando volver a casa. Habían tenido una serie de feroces batallas contra enemigos dignos, pero realmente no anticipan ningún problema aquí. El número cinco (el número del pacto) sugiere que debido a que los reyes están conectados con la tierra de Abram, son hasta cierto punto 'pueblo de la tierra' y, por lo tanto, pueblo del pacto (es la tierra de Yahweh).