Hebreos 10:3,4

"Pero en esos sacrificios hay un recuerdo de los pecados año tras año, porque es imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados".

Pero esto no fue así con "esos sacrificios". De hecho, el hecho de que se ofrecieran continuamente, en lugar de sugerir que eran una solución al problema, era un recordatorio continuo del hecho de que no eran una solución, sino una medida temporal, algo que debía seguir y seguir, pero que nunca alcanzaría finalmente su objetivo. objetivo. Año tras año llamaron la atención sobre el fracaso del pueblo de Dios y, por lo tanto, sobre su propio fracaso para perfeccionar a los hombres.

Y esto era parte de su propósito, recordarle continuamente al hombre que la paga del pecado era muerte, enfrentar a los hombres con la espantosa del pecado, recordar el pecado y convertir a los hombres en Aquel que era el único que podía lidiar con el pecado. .

Y era inevitable que solo pudieran ser un recordatorio para los hombres del pecado y su necesidad de misericordia, porque, si solo pensaran en ello, se darían cuenta de que la sangre de toros y cabras nunca podría quitar los pecados. ¿Cómo podrían ser suficientes para hacerlo? ¿Qué poder tenían para hacerlo? No eran más que sacrificios de bestias mudas que no tenían otra opción en el asunto. ¿Cómo podía la sangre de tales toros y cabras hacer perfectos a los hombres? Toda la idea era imposible. Todo lo que pudieron estar en su mejor momento fue la prueba del arrepentimiento de un corazón que había fallado, pero que deseaba ser obediente a Dios. Aunque no se descarte eso por poco importante.

Porque lo que era mucho más importante para Dios que los sacrificios era la obediencia (ver 1 Samuel 15:22 ; Salmo 50:8 ; Salmo 51:16 ; Oseas 6:6 ; Isaías 1:10 ; Jeremias 7:21 ).

Fue solo el sacrificio que resultó del deseo de ser obediente que fue aceptable a Dios. Por lo tanto, seguramente estaba claro que estas ofrendas debían ser insuficientes en sí mismas, pero estaban retratando una realidad mayor de la que ellos mismos poseían. Debe quedar claro que si el pecado del hombre debe ser quitado, y si el hombre debe ser perfeccionado, se requeriría un sacrificio mucho mayor y un poder mucho mayor que el de ellos, un sacrificio voluntario y atado con plena obediencia, un sacrificio que fue mucho mayor que todos ellos.