"Pero la multitud de la ciudad estaba dividida, y parte de los judíos y parte de los apóstoles".

El resultado de que ambos lados buscaran este tipo de apoyo general en la asamblea fue una ciudad dividida gradualmente, con una parte apoyando a los judíos y en parte a los apóstoles. En la naturaleza de su órgano de gobierno, esto también se reflejaría en cualquier voto emitido por su asamblea. Todavía se veía claramente que estaba cerca. Los judíos muy estrictos y los idólatras fervientes estaban de un lado. Aquellos que admiraban a Pablo y se regocijaban por los milagros que se estaban haciendo, o que despreciaban la idolatría, estaban al otro lado.

Notamos aquí el primer uso del término 'apóstoles' de Pablo y Bernabé. Quizás exista la intención de contrastar la autoridad terrenal con la celestial. Habían sido autenticados por las señales y prodigios ( 2 Corintios 12:12 ), y eran los que habían sido 'enviados' (ekpempo) desde Antioquía por el Espíritu Santo.

Además, probablemente Bernabé fue testigo de la resurrección, como lo fue Pablo, "como nacido fuera de tiempo" ( 1 Corintios 15:8 ). El término 'apóstol' se usa ocasionalmente para designar a los mensajeros de las iglesias, pero Lucas aquí probablemente intenta indicar el Apostolado completo, un Apostolado que Pablo en otra parte afirma específicamente ( Gálatas 2:7 ; Romanos 11:13 ; 1 Cor 4: 9; 1 Corintios 9:1 ; 2 Corintios 11:5 ; 2 Corintios 12:11 ).

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