Romanos 11:13

_PORQUE OS HABLO A VOSOTROS, GENTILES, POR CUANTO SOY APÓSTOL DE LOS GENTILES, HONRO MI OFICIO: _ YO HABLO ('ESTOY HABLANDO') A VOSOTROS LOS GENTILES - otra prueba de que esta epístola no fue dirigida a los creyentes judíos sino a los gentiles (ver la nota en), PUESTO QUE YO SOY EL APÓSTOL DE LOS GENTILES, MAGNIFICO ('GLORIFICO') MI OFICIO. La cláusula que comienza con "en la medida en que" debe leerse como un paréntesis....

13. Porque a ustedes gentiles les hablo, etc. Él confirma por una fuerte razón, que los gentiles no perderán nada si los judíos volvieran a favor con Dios; porque él muestra que la salvación de ambos está tan conectada que se puede promover de la misma manera. Porque así se dirige a los gentiles: "Aunque estoy destinado especialmente a ser vuestro Apóstol y, por lo tanto, debo buscar con especial cuidado tu salvación, de la cual estoy encargado, y omitirlo como todo lo demás, y trabajar por solo que, sin embargo, estaré desempeñando fielmente mi cargo, obteniendo para Cristo cualquiera de mi propia nación; y esto será para la gloria de mi ministerio, y también para tu bien ". (352) Porque lo que sirvió para hacer ilustre el ministerio de Pablo, fue ventajoso para los gentiles, cuya salvación era su objeto. Y aquí también usa el verbo παραζηλῶσαι, para provocar la emulación, y para este...

11-21 El evangelio es la mayor riqueza de cada lugar donde se encuentra. Así como el justo rechazo de los judíos incrédulos fue la ocasión de que una gran multitud de gentiles se reconciliara con Dios y estuviera en paz con él, la futura recepción de los judíos en la iglesia sería un cambio tal que se asemejaría a una resurrección general de los muertos en el pecado a una vida de justicia. Abraham era como la raíz de la iglesia. Los judíos continuaron siendo ramas de este árbol hasta que, como nación, rechazaron al Mesías; después de eso, su relación con Abraham y con Dios fue, por así decirlo, cortada. Los gentiles fueron injertados en este árbol en su lugar, siendo admitidos en la iglesia de Dios. Multitudes fueron hechas herederas de la fe, la santidad y la bendición de Abraham. Es el estado natural de cada uno de nosotros, ser salvaje por naturaleza. La conversión es como el injerto...

Verso Romanos 11:13 . Este verso y el siguiente deben leerse entre paréntesis. San Pablo, como apóstol de los gentiles, deseaba mostrarles el alto grado de gloria y bendición al que habían sido llamados, para que tuvieran el debido sentido de la misericordia de Dios al llamarlos a tal estado de salvación; y para que fueran celosos consigo mismos, para que no cayeran como lo habían hecho los judíos antes que ellos: y se detiene particularmente en la grandeza de esos privilegios que los gentiles habían recibido ahora, para incitar a los ánimos de sus compatriotas a la emulación, y poder ser el medio de salvar a algunos de ellos, como afirma en el versículo siguiente. _YO ENGRANDEZCO MI OFICIO... _Esta es una traducción muy impropia de την διακονιαν μου δοξαζω, que es, literalmente, honro este mi ministerio. El Dr. Taylor ha observado con razón que magnificar, excepto

PORQUE LES HABLO GENTILES - Lo que digo respetando a los judíos, lo digo con referencia a ustedes que son gentiles, para mostrarles de qué manera han sido admitido a los privilegios del pueblo de Dios; para excitar tu gratitud; para advertirte contra el abuso de esas misericordias. etc. Como Pablo también fue designado para predicarles, tenía derecho a hablarles con autoridad. YO SOY EL APÓSTOL DE LOS GENTILES - El apóstol de los gentiles, no porque otros apóstoles no predicaron a los gentiles, porque todos lo hicieron, excepto quizás Santiago; ni porque Pablo mismo no predicó ocasionalmente entre los judíos; pero porque fue especialmente llamado a llevar el evangelio a los gentiles, y que esta era su comisión original Hechos 9:15; porque estaba principalmente empleado en coleccionar y organizar iglesias en tierras paganas; y porque el cargo de las iglesia...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 (4) Los judíos no son finalmente rechazados, sino que, a través del llamado de los gentiles, finalmente serán traídos a la Iglesia. San Pablo, reconociendo dolorosamente el hecho de la exclusión actual de Israel como nación de la herencia de las promesas hechas a sus padres, y teniendo en Romanos 9:1. y 10. justificó y justificó tal exclusión, ahora pasa a la pregunta: ¿Pero es Israel como nación finalmente rechazado después de todo? Él responde: no; ¡imposible! El antiguo pacto de Dios con su pueblo se mantiene; El remanente de creyentes, incluso ahora, es una señal de su continuo favor a su pueblo antiguo, como lo fue, en el tiempo de Elijah, el remanente que no había doblado la rodilla ante Baal; ni el hecho de que sea un remanente solo implica ahora, más que entonces, q

Porque les hablo gentiles, ... la iglesia en Roma, ya que las iglesias primitivas en su mayor parte hicieron, consistían en judíos y gentiles; Por lo tanto, el apóstol a veces se dirige a uno, como en Romanos 2:17, y, a veces, el otro, como aquí; Y esto lo hace para observarles la gracia y la bondad de Dios, en enriquecerlos con el evangelio de la salvación; y que no puedan despreciar a los judíos, de los que salió por primera vez, y a través de cuya caída llegó a ellos, y fue predicado entre ellos por parte de esa nación: En tanto como yo soy el apóstol de los gentiles. Fue ordenado y apartado por Dios, en sus propósitos eternos, para ser un maestro de los gentiles; Fue enviado inmediatamente por Cristo a llevar su nombre entre ellos, aunque no solo entre ellos, a la exclusión de la gente de Israel; Él predicó principalmente el Evangelio a ellos, aunque a veces también a los judíos; Y e...

Vayamos en nuestras Biblias a Romanos, capítulo 11. En los capítulos 9-11, Pablo está tratando con un par de temas; uno la soberanía de Dios, pero es la soberanía de Dios al dejar de lado a la nación de Israel como el objetivo principal de Dios, se podría decir para la obra, y comenzar a derramar Su Espíritu y obrar entre los gentiles. Debido a que Pablo es judío de principio a fin, su corazón, su oración por Israel es que puedan ser salvos y, sin embargo, puede ver en las Escrituras esas profecías del mover de Dios entre los gentiles. En la última porción del capítulo 10, da algunas de esas profecías de cómo Dios iba a ser hallado por aquellos que no lo buscaban; Iba a manifestarse a los gentiles, pero del judío dijo: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde". El capítulo 11 es realmente solo una continuación del capítulo 10. Las distinciones de los capítulos no es...

RESTAURACIÓN DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 ("La cuestión judía", de ACG, ofrece una exposición completa de este gran capítulo). _1. Dios no ha desechado a su pueblo. ( Romanos 11:1 )_ 2. La apostasía de Israel no está completa; un remanente salvado. ( Romanos 11:2 .) 3. La ceguera de Israel por una temporada. ( Romanos 11:7 .) 4. Para provocarlos a los celos. ( Romanos 11:11 .) 5. Su plenitud y recepción Vida de entre los muertos. ( Romanos 11:12 .) 6. La parábola de los dos olivos. ...

EL CALLO EN EL CORAZON ( Romanos 11:1-12 )...