Romanos 11:19

_DIRÁS ENTONCES: LAS RAMAS FUERON DESGAJADAS PARA QUE YO PUDIERA SER INJERTADO. _ DIRÁS ENTONCES (COMO MOTIVO DE JACTANCIA): LAS RAMAS FUERON DESGAJADAS PARA QUE PUDIERA SER INJERTADO....

19. Entonces dirás, etc. En la persona de los gentiles, él presenta lo que podrían haber defendido por sí mismos; pero eso era de tal naturaleza que no debería haberlos llenado de orgullo, sino, por el contrario, haberlos hecho humildes. Porque si la separación de los judíos fue por incredulidad, y si el injerto de los gentiles fue por fe, ¿cuál era su deber sino reconocer el favor de Dios, y también apreciar la modestia y la humildad mental? Porque es la naturaleza de la fe, y lo que le pertenece, generar humildad y miedo. (357) Pero por miedo, comprenda lo que de ninguna manera es incompatible con la seguridad de la fe; porque Pablo no tendría nuestra fe para vacilar o alternar con la duda, mucho menos nos tendría que tener miedo o temblar de miedo. (358) ¿De qué tipo es este miedo? A medida que el Señor nos pide que tomemos en consideración dos cosas, se deben producir dos tipos de...

11-21 El evangelio es la mayor riqueza de cada lugar donde se encuentra. Así como el justo rechazo de los judíos incrédulos fue la ocasión de que una gran multitud de gentiles se reconciliara con Dios y estuviera en paz con él, la futura recepción de los judíos en la iglesia sería un cambio tal que se asemejaría a una resurrección general de los muertos en el pecado a una vida de justicia. Abraham era como la raíz de la iglesia. Los judíos continuaron siendo ramas de este árbol hasta que, como nación, rechazaron al Mesías; después de eso, su relación con Abraham y con Dios fue, por así decirlo, cortada. Los gentiles fueron injertados en este árbol en su lugar, siendo admitidos en la iglesia de Dios. Multitudes fueron hechas herederas de la fe, la santidad y la bendición de Abraham. Es el estado natural de cada uno de nosotros, ser salvaje por naturaleza. La conversión es como el injerto...

Versículo 19. _DIRÁS ENTONCES..._ Puedes pensar que tienes razón para regocijarte por ellos porque es un hecho que Dios ha estado disgustado con ellos, y por lo tanto los ha _roto_ ; los ha echado fuera de la Iglesia, y os ha tomado a vosotros en su lugar....

ENTONCES DIRÁS - Tú que eres un gentil. LAS RAMAS SE ROMPIERON ... - Los judíos fueron rechazados para que el evangelio pudiera ser predicado a los gentiles. Esto parece seguir lo que el apóstol había dicho en Romanos 11:11. Tal vez se podría decir que hubo un motivo de exultación por el hecho de que Dios había rechazado a su pueblo antiguo por el simple hecho de abrir un camino para admitir a los gentiles en la iglesia. La objeción es que las ramas se rompieron para que otros pudieran ser injertados. A esto Pablo responde en el siguiente verso, que esta no fue la razón por la cual fueron rechazados, pero su incredulidad fue la causa....

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 (4) Los judíos no son finalmente rechazados, sino que, a través del llamado de los gentiles, finalmente serán traídos a la Iglesia. San Pablo, reconociendo dolorosamente el hecho de la exclusión actual de Israel como nación de la herencia de las promesas hechas a sus padres, y teniendo en Romanos 9:1. y 10. justificó y justificó tal exclusión, ahora pasa a la pregunta: ¿Pero es Israel como nación finalmente rechazado después de todo? Él responde: no; ¡imposible! El antiguo pacto de Dios con su pueblo se mantiene; El remanente de creyentes, incluso ahora, es una señal de su continuo favor a su pueblo antiguo, como lo fue, en el tiempo de Elijah, el remanente que no había doblado la rodilla ante Baal; ni el hecho de que sea un remanente solo implica ahora, más que entonces, q

Tú dijes entonces, ... Esta es una objeción que el apóstol prever los gentiles haría contra lo que había dicho, y a favor de su jactancia; Las ramas se separaron, a las que podría ser injertado. El sentido de que es, que los judíos fueron rechazados y dejados fuera de la Iglesia del Evangelio, a propósito de dar paso a los gentiles, que podrían ser puestos en su habitación; Y, en consecuencia, los judíos deben ser más viles e indignos, y los gentiles más merecedores de tales favores y privilegios, o Dios nunca habrían tomado tal paso, para dejar fuera a hacer espacio para el otro....

Vayamos en nuestras Biblias a Romanos, capítulo 11. En los capítulos 9-11, Pablo está tratando con un par de temas; uno la soberanía de Dios, pero es la soberanía de Dios al dejar de lado a la nación de Israel como el objetivo principal de Dios, se podría decir para la obra, y comenzar a derramar Su Espíritu y obrar entre los gentiles. Debido a que Pablo es judío de principio a fin, su corazón, su oración por Israel es que puedan ser salvos y, sin embargo, puede ver en las Escrituras esas profecías del mover de Dios entre los gentiles. En la última porción del capítulo 10, da algunas de esas profecías de cómo Dios iba a ser hallado por aquellos que no lo buscaban; Iba a manifestarse a los gentiles, pero del judío dijo: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde". El capítulo 11 es realmente solo una continuación del capítulo 10. Las distinciones de los capítulos no es...

RESTAURACIÓN DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 ("La cuestión judía", de ACG, ofrece una exposición completa de este gran capítulo). _1. Dios no ha desechado a su pueblo. ( Romanos 11:1 )_ 2. La apostasía de Israel no está completa; un remanente salvado. ( Romanos 11:2 .) 3. La ceguera de Israel por una temporada. ( Romanos 11:7 .) 4. Para provocarlos a los celos. ( Romanos 11:11 .) 5. Su plenitud y recepción Vida de entre los muertos. ( Romanos 11:12 .) 6. La parábola de los dos olivos. ...

EL CALLO EN EL CORAZON ( Romanos 11:1-12 )...