Romanos 11:2

_DIOS NO HA DESECHADO A SU PUEBLO, AL CUAL ANTES CONOCIÓ. ¿NO SABÉIS LO QUE DICE LA ESCRITURA DE ELÍAS? CÓMO INTERCEDE ANTE DIOS CONTRA ISRAEL, DICIENDO: _ DIOS NO HA DESECHADO ('NO') A SU PUEBLO (ES DECIR, TOTALMENTE) AL QUE ANTES CONOCIÓ. Sobre la palabra "conoció de antemano", véase la nota en. ¿NO SABÉIS (ES DECIR, SABÉIS) LO QUE DICE LA ESCRITURA DE ELÍAS? - literalmente, 'en Elias;' es decir, 'en la sección sobre Elias,' CÓMO INTERCEDE (O 'SUPLICA') CONTRA ISRAEL, [DICIENDO]...

2. Dios no ha descartado, etc. Esta es una respuesta negativa, acompañada de una cláusula de calificación; porque si el apóstol hubiera negado sin reservas que la gente fuera rechazada, habría sido inconsistente consigo mismo; pero al agregar una modificación, muestra que se trata de un rechazo, ya que la promesa de Dios no se anula. Por lo tanto, la respuesta puede dividirse en dos partes: que Dios no ha desechado de ningún modo a toda la raza de Abraham, contrario al tenor de su propio pacto, y que, sin embargo, el fruto de la adopción no existe en todos los hijos de la carne, para la elección secreta precede. Por lo tanto, el rechazo general no pudo haber causado que no se guardara ninguna semilla; porque el cuerpo visible de la gente fue rechazado de tal manera que ningún miembro del cuerpo espiritual de Cristo fue cortado. Si alguien pregunta: "¿No era la circuncisión un símbolo co...

1-10 Había un remanente elegido de judíos creyentes, que tenían justicia y vida por la fe en Jesucristo. Estos fueron guardados según la elección de la gracia. Si esta elección fue por gracia, no pudo ser por obras, ni realizadas ni previstas. Toda disposición verdaderamente buena en una criatura caída debe ser el efecto, por lo tanto no puede ser la causa, de la gracia de Dios otorgada a él. La salvación, desde el primero hasta el último, debe ser o bien de gracia o bien de deuda. Estas cosas son tan directamente contrarias entre sí que no pueden mezclarse. Dios glorifica su gracia cambiando los corazones y los temperamentos de los rebeldes. ¡Cómo deberían entonces asombrarse y alabarlo! La nación judía estaba como en un sueño profundo, sin conocimiento de su peligro, ni preocupación por él; sin tener sentido de su necesidad del Salvador, ni de estar al borde de la ruina eterna. David,...

verso Romanos 11:2 _ _DIOS NO HA DESECHADO A SU PUEBLO, AL CUAL ANTES CONOCIÓ..._ Dios no ha rechazado definitiva e irremediablemente a un pueblo al que ha _amado_ (o _aprobado_ ) _durante tanto tiempo_ , ον προεγνω, porque este es evidentemente el significado de la palabra en este lugar, como ya hemos visto, Romanos 8:29 , y es un significado muy general del verbo original ידע _yada_ en hebreo y γινωσκω en griego; como he tenido muchas veces ocasión de notar en diferentes partes de esta obra, y lo que nadie negará quien consulte el original. Véase _Schleusner, _ _Parkhust_. _¿NO SABÉIS LO QUE DICE LA ESCRITURA_ ? ουκ οιδατε,_ ¿No _ _sabéis lo que declara la Escritura_ ? La referencia es a 

DIOS HA DESECHADO - Esta es una negación explícita de la objeción. QUE ÉL CONOCÍA - La palabra "foreknew" es expresiva no solo de prever una cosa, sino que implica en este lugar un propósito o plan previo; vea la nota en Romanos 8:29. El significado del pasaje es simplemente, Dios no ha desechado a aquellos a quienes se había propuesto o diseñado para ser su pueblo. Es la declaración de un gran principio del gobierno divino que Dios no es cambiante: y que no rechazaría a aquellos a quienes se había propuesto que deberían ser su pueblo. Aunque la masa de la nación, por lo tanto, debería desecharse, no se seguiría que Dios había violado ninguna promesa o pacto; o que había rechazado a cualquiera a quien había conocido como su verdadero pueblo. Dios no hace ningún pacto de salvación con aquellos que están en sus pecados; y si los incrédulos y los malvados,...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 (4) Los judíos no son finalmente rechazados, sino que, a través del llamado de los gentiles, finalmente serán traídos a la Iglesia. San Pablo, reconociendo dolorosamente el hecho de la exclusión actual de Israel como nación de la herencia de las promesas hechas a sus padres, y teniendo en Romanos 9:1. y 10. justificó y justificó tal exclusión, ahora pasa a la pregunta: ¿Pero es Israel como nación finalmente rechazado después de todo? Él responde: no; ¡imposible! El antiguo pacto de Dios con su pueblo se mantiene; El remanente de creyentes, incluso ahora, es una señal de su continuo favor a su pueblo antiguo, como lo fue, en el tiempo de Elijah, el remanente que no había doblado la rodilla ante Baal; ni el hecho de que sea un remanente solo implica ahora, más que entonces, q

Dios no ha desechado a su pueblo que él lo sabía, ... el apóstol continúa con su respuesta a la objeción, al distinguir y explicar quién quería decir por la gente que Dios no había desechado, a saber, que eran "conocidos" por él; Por toda la humanidad, en cierto sentido, su pueblo, se hace, se mantiene, y se apoya en sus seres, sin embargo, no están todos los conocimientos; Porque fueron todos, estarían todos predestinados, llamados, conformados a la imagen de Cristo, justificados y glorificados; Pero algunos de ellos serán desechados, siendo malos y malvados, y se enviarán a un castigo eterno: y aunque la gente de los judíos en general era la gente de Dios, estar en un sentido elegido, conocido y distinguido por él de él. El resto del mundo, sin embargo, no eran todos una gente "preventurada", en el sentido del apóstol usa la palabra; Por lo tanto, un gran número de ellos fueron desecha...

Vayamos en nuestras Biblias a Romanos, capítulo 11. En los capítulos 9-11, Pablo está tratando con un par de temas; uno la soberanía de Dios, pero es la soberanía de Dios al dejar de lado a la nación de Israel como el objetivo principal de Dios, se podría decir para la obra, y comenzar a derramar Su Espíritu y obrar entre los gentiles. Debido a que Pablo es judío de principio a fin, su corazón, su oración por Israel es que puedan ser salvos y, sin embargo, puede ver en las Escrituras esas profecías del mover de Dios entre los gentiles. En la última porción del capítulo 10, da algunas de esas profecías de cómo Dios iba a ser hallado por aquellos que no lo buscaban; Iba a manifestarse a los gentiles, pero del judío dijo: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde". El capítulo 11 es realmente solo una continuación del capítulo 10. Las distinciones de los capítulos no es...

RESTAURACIÓN DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 ("La cuestión judía", de ACG, ofrece una exposición completa de este gran capítulo). _1. Dios no ha desechado a su pueblo. ( Romanos 11:1 )_ 2. La apostasía de Israel no está completa; un remanente salvado. ( Romanos 11:2 .) 3. La ceguera de Israel por una temporada. ( Romanos 11:7 .) 4. Para provocarlos a los celos. ( Romanos 11:11 .) 5. Su plenitud y recepción Vida de entre los muertos. ( Romanos 11:12 .) 6. La parábola de los dos olivos. ...

Entonces, pregunto: "¿Ha repudiado Dios a su pueblo?" ¡Dios no lo quiera! Yo también soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjamín. Dios no ha repudiado a su pueblo que desde hace mucho tiempo escogió para sus propósitos. ¿No sabes lo que dice la escritura en el pasaje sobre Elías? Recuerdas cómo habló a Dios en queja contra Israel: “Señor, han matado a tus profetas, han derribado tus altares, y yo solo he quedado y buscan mi vida. Pero, ¿cuál fue la respuesta que le llegó? "Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante Baal." Así que, también en este tiempo presente, hay un remanente escogido por su gracia. Y si fueron elegidos por la gracia, su relación con Dios ya no depende de las obras, porque si así fuera, la gracia ya no es gracia. ¿Entonces qué? Israel no ha obtenido lo que busca, sino el resto elegido. lo ha obtenido, mientras q...