Romanos 11:7

_¿ENTONCES QUE? ISRAEL NO HA OBTENIDO LO QUE BUSCA; PERO LA ELECCIÓN LA HA OBTENIDO, Y LOS DEMÁS FUERON CEGADOS _ ¿ENTONCES QUE? - ¿Cómo está el caso? ISRAEL NO HA OBTENIDO LO QUE BUSCA; PERO LA ELECCIÓN LO OBTUVO, Y LOS DEMÁS FUERON CEGADOS , [ epoorootheesan ( G4456 )] - mejor así: 'Lo que Israel está buscando (es decir, justificación, o aceptación con Dios; vea la nota en Romanos 9:31 ), esto él no encontró [ toutou ( G5127 ) del Texto Recibido tiene casi ninguna autoridad: touto ( G5124 ) es la lectura verdadera]: pero la elección lo encontró (es decir, el remanente elegido de Isr

7. ¿Qué entonces? Lo que Israel busca, etc. Como está aquí ocupado en un tema difícil, hace una pregunta, como si tuviera dudas. Sin embargo, tenía la intención de expresar esta duda, para dar la respuesta, que sigue inmediatamente, más evidente; porque él insinúa que no se puede dar otro; y la respuesta es, que Israel en vano trabajó para buscar la salvación, porque su intento fue absurdo. Aunque aquí no menciona ninguna causa, sin embargo, como lo había expresado antes, ciertamente quería que se entendiera en este lugar. Porque sus palabras son las mismas, como si hubiera dicho, que no debería parecer extraño, que Israel no ganó nada en luchar por la justicia. Y, por lo tanto, se demuestra lo que actualmente se une a las elecciones: - Si Israel no ha obtenido nada por mérito, ¿qué han obtenido otros cuyo caso o condición no fue mejor? ¿De dónde viene tanta diferencia entre iguales? ¿Q...

1-10 Había un remanente elegido de judíos creyentes, que tenían justicia y vida por la fe en Jesucristo. Estos fueron guardados según la elección de la gracia. Si esta elección fue por gracia, no pudo ser por obras, ni realizadas ni previstas. Toda disposición verdaderamente buena en una criatura caída debe ser el efecto, por lo tanto no puede ser la causa, de la gracia de Dios otorgada a él. La salvación, desde el primero hasta el último, debe ser o bien de gracia o bien de deuda. Estas cosas son tan directamente contrarias entre sí que no pueden mezclarse. Dios glorifica su gracia cambiando los corazones y los temperamentos de los rebeldes. ¡Cómo deberían entonces asombrarse y alabarlo! La nación judía estaba como en un sueño profundo, sin conocimiento de su peligro, ni preocupación por él; sin tener sentido de su necesidad del Salvador, ni de estar al borde de la ruina eterna. David,...

Verso Romanos 11:7 . _¿ENTONCES QUE? _ ¿Cuál es el estado real del caso ante nosotros? _Israel_ , el cuerpo del pueblo judío, no ha obtenido lo que tanto anhela, es decir, continuar, como lo ha sido hasta ahora, el pueblo peculiar de Dios; _pero la elección la ha alcanzado_ , todos los que han creído en Jesucristo, y aceptado la salvación por medio de él: este es el gran esquema de la _elección por gracia_ ; Dios escoge hacer de aquellos su pueblo peculiar que cree en su Hijo, y nadie más disfrutará de las bendiciones de su reino. Aquellos que no lo recibieron están cegados; han cerrado sus ojos contra la luz, y están en las mismas circunstancias de las que menciona el profeta Isaías, Isaías 29:10 ....

¿QUÉ ENTONCES? - ¿Cuál es la conclusión correcta de este argumento? "Israel no ha obtenido". Es decir, los judíos como pueblo no han obtenido lo que buscaban. Buscaron el favor de Dios por su propio mérito; y como era imposible obtenerlo de esa manera, ellos, como pueblo, no lograron obtener su favor en absoluto, y serán rechazados. LO QUE BUSCA - A saber, la salvación por su propia obediencia a la Ley. LA ELECCIÓN TIENE - El propósito de elegir por parte de Dios ha obtenido o asegurado lo que la búsqueda de parte de los judíos no pudo asegurar. O el resumen aquí puede ser puesto para lo concreto, y la palabra "elección" puede significar lo mismo que los elegidos. Los elegidos, los reservados, la parte elegida del pueblo, han obtenido el favor de Dios. LO HA OBTENIDO - Es decir, el favor o la misericordia de Dios. EL RESTO - La gran masa de la gente que perm...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 (4) Los judíos no son finalmente rechazados, sino que, a través del llamado de los gentiles, finalmente serán traídos a la Iglesia. San Pablo, reconociendo dolorosamente el hecho de la exclusión actual de Israel como nación de la herencia de las promesas hechas a sus padres, y teniendo en Romanos 9:1. y 10. justificó y justificó tal exclusión, ahora pasa a la pregunta: ¿Pero es Israel como nación finalmente rechazado después de todo? Él responde: no; ¡imposible! El antiguo pacto de Dios con su pueblo se mantiene; El remanente de creyentes, incluso ahora, es una señal de su continuo favor a su pueblo antiguo, como lo fue, en el tiempo de Elijah, el remanente que no había doblado la rodilla ante Baal; ni el hecho de que sea un remanente solo implica ahora, más que entonces, q

¿Cuál es entonces? .... ¿Qué se puede decir al punto al apóstol? Es tan claro como el sol, de toda la pregunta, de que Dios no ha desechado a todas las personas de los judíos, ni cualquiera que haya descubierto, a ninguna edad o período de tiempo; Tampoco en el momento en Elijah, ni en el apóstol, siempre tiene una reserva de algunos por sí mismo; Qué reserva se debe a una elección previa de ellos, y esa elección previa para atribuirse no a ninguna utilidad de suya, sino a su gracia libre y placer soberano. En efecto. Israel no ha obtenido lo que él busca; Es decir, Israel Carnal, el cuerpo y la mayor parte de esa gente; que buscaba por la vida y la justicia por su obediencia a la ley, y que en general estaban en la búsqueda, y se persiguen después, pero no obtuvieron, sin embargo, algunos de ellos podrían imaginar que lo hicieron; Porque la cosa era impracticable e imposible, no hay vid...

Vayamos en nuestras Biblias a Romanos, capítulo 11. En los capítulos 9-11, Pablo está tratando con un par de temas; uno la soberanía de Dios, pero es la soberanía de Dios al dejar de lado a la nación de Israel como el objetivo principal de Dios, se podría decir para la obra, y comenzar a derramar Su Espíritu y obrar entre los gentiles. Debido a que Pablo es judío de principio a fin, su corazón, su oración por Israel es que puedan ser salvos y, sin embargo, puede ver en las Escrituras esas profecías del mover de Dios entre los gentiles. En la última porción del capítulo 10, da algunas de esas profecías de cómo Dios iba a ser hallado por aquellos que no lo buscaban; Iba a manifestarse a los gentiles, pero del judío dijo: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde". El capítulo 11 es realmente solo una continuación del capítulo 10. Las distinciones de los capítulos no es...

RESTAURACIÓN DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 ("La cuestión judía", de ACG, ofrece una exposición completa de este gran capítulo). _1. Dios no ha desechado a su pueblo. ( Romanos 11:1 )_ 2. La apostasía de Israel no está completa; un remanente salvado. ( Romanos 11:2 .) 3. La ceguera de Israel por una temporada. ( Romanos 11:7 .) 4. Para provocarlos a los celos. ( Romanos 11:11 .) 5. Su plenitud y recepción Vida de entre los muertos. ( Romanos 11:12 .) 6. La parábola de los dos olivos. ...

Entonces, pregunto: "¿Ha repudiado Dios a su pueblo?" ¡Dios no lo quiera! Yo también soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjamín. Dios no ha repudiado a su pueblo que desde hace mucho tiempo escogió para sus propósitos. ¿No sabes lo que dice la escritura en el pasaje sobre Elías? Recuerdas cómo habló a Dios en queja contra Israel: “Señor, han matado a tus profetas, han derribado tus altares, y yo solo he quedado y buscan mi vida. Pero, ¿cuál fue la respuesta que le llegó? "Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante Baal." Así que, también en este tiempo presente, hay un remanente escogido por su gracia. Y si fueron elegidos por la gracia, su relación con Dios ya no depende de las obras, porque si así fuera, la gracia ya no es gracia. ¿Entonces qué? Israel no ha obtenido lo que busca, sino el resto elegido. lo ha obtenido, mientras q...