Romanos 11:12

_AHORA BIEN, SI SU RUINA ES LA RIQUEZA DEL MUNDO, Y SU DISMINUCIÓN LA RIQUEZA DE LOS GENTILES; ¿CUÁNTO MÁS SU PLENITUD? _ AHORA BIEN, SI LA CAÍDA DE ELLOS ('SU CAÍDA') SON LAS RIQUEZAS DEL MUNDO (GENTIL) - como siendo la ocasión de su accesión a Cristo, Y LA DISMINUCIÓN DE ELLOS , es decir, la reducción del verdadero Israel a un remanente tan pequeño;  LAS RIQUEZAS DE LOS GENTILES; ¡CUÁNTO MÁS SU PLENITUD! - su recuperación total (ver la nota en):  'Si un evento tan adverso como la caída de Israel fue la ocasión de un bien indecible para el mundo gentil, ¿cuánto mayor bien podemos esperar que sea productivo un evento tan bendito como su recuperación total?'...

12. Y si su caída, etc. Como nos había enseñado que después de que los judíos fueron repudiados, los gentiles fueron introducidos en su lugar, para que él no hiciera la salvación de los judíos no le agradaría a los gentiles, como si su salvación dependiera de la ruina de los judíos, él anticipa esta falsa noción y establece un sentimiento de un tipo opuesto, de que nada conduciría más a avanzar en la salvación de los gentiles, que la gracia de Dios florezca y abunde entre los judíos. Para probar esto, deriva un argumento de la menor: "Si su caída hubiera elevado a los gentiles, y su disminución los hubiera enriquecido, ¿cuánto más su plenitud?" porque lo primero se hizo en contra de la naturaleza, y lo último se hará de acuerdo con un orden natural de las cosas. Y no es una objeción a este razonamiento, que la palabra de Dios fluyó a los gentiles, después de que los judíos los rechazaro...

11-21 El evangelio es la mayor riqueza de cada lugar donde se encuentra. Así como el justo rechazo de los judíos incrédulos fue la ocasión de que una gran multitud de gentiles se reconciliara con Dios y estuviera en paz con él, la futura recepción de los judíos en la iglesia sería un cambio tal que se asemejaría a una resurrección general de los muertos en el pecado a una vida de justicia. Abraham era como la raíz de la iglesia. Los judíos continuaron siendo ramas de este árbol hasta que, como nación, rechazaron al Mesías; después de eso, su relación con Abraham y con Dios fue, por así decirlo, cortada. Los gentiles fueron injertados en este árbol en su lugar, siendo admitidos en la iglesia de Dios. Multitudes fueron hechas herederas de la fe, la santidad y la bendición de Abraham. Es el estado natural de cada uno de nosotros, ser salvaje por naturaleza. La conversión es como el injerto...

Verso Romanos 11:12 . _AHORA BIEN, SI LA CAÍDA DE ELLOS..._ El lector puede imaginar que, debido a que la caída se utiliza en estos dos versos, la palabra original es la misma. Pero su caída, y la caída de ellos, es παραπτωμα, la misma palabra que traducimos como ofensa, Romanos 5:15 ; Romanos 5:17 , y podría traducirse como lapso. Mientras que que caigan ( Romanos 11:11 )  es, ινα πεσωσι. Ahora bien, πιπτω, caer, se usa en un sentido tan enfático que significa ser asesinado. Así, Homero, Il. viii, ver. 475. Ηματι τῳ, οτ' αν οἱ μεν επι πρυμνησι μαχωνται, Στεινει εν αινοτατῳ, περι Πατροκλοιο πεσοντος...

SI LA CAÍDA DE ELLOS - Si su lapso o caída. Si su rechazo temporal y ser rechazado por un tiempo ya ha logrado mucho. SÉ LA RIQUEZA DEL MUNDO - La palabra "riqueza" significa riqueza, abundancia de propiedad; más de lo necesario para satisfacer nuestras necesidades. Por lo tanto, significa también cualquier cosa que pueda promover nuestra comodidad o felicidad, ya que la riqueza es el medio de asegurar nuestro bienestar. El evangelio se llama riqueza, ya que es el medio de nuestro mayor disfrute y bienestar eterno. Es el medio de conferir innumerables bendiciones espirituales al mundo gentil; y como esto fue hecho por la caída de los judíos, también podría decirse que su caída fue la riqueza del mundo. Era la ocasión o los medios sin los cuales las bendiciones del evangelio no podían conferirse al mundo. LA DISMINUCIÓN DE ELLOS - Margen, "Decaimiento". “Pérdida” ἥττημα hēttēm...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 (4) Los judíos no son finalmente rechazados, sino que, a través del llamado de los gentiles, finalmente serán traídos a la Iglesia. San Pablo, reconociendo dolorosamente el hecho de la exclusión actual de Israel como nación de la herencia de las promesas hechas a sus padres, y teniendo en Romanos 9:1. y 10. justificó y justificó tal exclusión, ahora pasa a la pregunta: ¿Pero es Israel como nación finalmente rechazado después de todo? Él responde: no; ¡imposible! El antiguo pacto de Dios con su pueblo se mantiene; El remanente de creyentes, incluso ahora, es una señal de su continuo favor a su pueblo antiguo, como lo fue, en el tiempo de Elijah, el remanente que no había doblado la rodilla ante Baal; ni el hecho de que sea un remanente solo implica ahora, más que entonces, q

Ahora, si la caída de ellos sea las riquezas del mundo, ... por "el mundo", como está claro de la próxima cláusula, se entiende los gentiles; que fueron llamados con frecuencia los judíos, que se consideraron "la Iglesia", y todas las naciones alrededor de ellos, "el mundo"; la observación puede servir para ilustrar otros pasajes de las Escrituras; ver Juan 3:16; Ahora la caída de los judíos, que fue una disminución de ellos, fueron las riquezas de los gentiles; y la disminución de ellos las riquezas de los gentiles; El número de los verdaderos creyentes en Cristo entre ellos había muy pocos, la generalidad de ellos no lo recibió, pero se tropezó con él, y cayó a través de la incredulidad; Pero los pocos que creían que eran los medios para llevar y difundir el Evangelio, que es "Las riquezas no buscadas de Cristo", Efesios

MUNDO Griego, "kosmos", significa "humanidad". (_ Ver Scofield) - (Mateo 4:8). _...

Vayamos en nuestras Biblias a Romanos, capítulo 11. En los capítulos 9-11, Pablo está tratando con un par de temas; uno la soberanía de Dios, pero es la soberanía de Dios al dejar de lado a la nación de Israel como el objetivo principal de Dios, se podría decir para la obra, y comenzar a derramar Su Espíritu y obrar entre los gentiles. Debido a que Pablo es judío de principio a fin, su corazón, su oración por Israel es que puedan ser salvos y, sin embargo, puede ver en las Escrituras esas profecías del mover de Dios entre los gentiles. En la última porción del capítulo 10, da algunas de esas profecías de cómo Dios iba a ser hallado por aquellos que no lo buscaban; Iba a manifestarse a los gentiles, pero del judío dijo: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde". El capítulo 11 es realmente solo una continuación del capítulo 10. Las distinciones de los capítulos no es...

RESTAURACIÓN DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 ("La cuestión judía", de ACG, ofrece una exposición completa de este gran capítulo). _1. Dios no ha desechado a su pueblo. ( Romanos 11:1 )_ 2. La apostasía de Israel no está completa; un remanente salvado. ( Romanos 11:2 .) 3. La ceguera de Israel por una temporada. ( Romanos 11:7 .) 4. Para provocarlos a los celos. ( Romanos 11:11 .) 5. Su plenitud y recepción Vida de entre los muertos. ( Romanos 11:12 .) 6. La parábola de los dos olivos. ...