Si la caída de ellos - Si su lapso o caída. Si su rechazo temporal y ser rechazado por un tiempo ya ha logrado mucho.

Sé la riqueza del mundo - La palabra "riqueza" significa riqueza, abundancia de propiedad; más de lo necesario para satisfacer nuestras necesidades. Por lo tanto, significa también cualquier cosa que pueda promover nuestra comodidad o felicidad, ya que la riqueza es el medio de asegurar nuestro bienestar. El evangelio se llama riqueza, ya que es el medio de nuestro mayor disfrute y bienestar eterno. Es el medio de conferir innumerables bendiciones espirituales al mundo gentil; y como esto fue hecho por la caída de los judíos, también podría decirse que su caída fue la riqueza del mundo. Era la ocasión o los medios sin los cuales las bendiciones del evangelio no podían conferirse al mundo.

La disminución de ellos - Margen, "Decaimiento". “Pérdida” ἥττημα hēttēma. Esta palabra significa disminución, defecto, lo que falta o falta. Por lo tanto, también juicio, condenación. Aquí significa su degradación; la retirada de sus privilegios especiales; su rechazo Se opone a "su plenitud".

Las riquezas de los gentiles - Los medios para conferir importantes bendiciones a los gentiles.

Cuánto más su plenitud - La palabra "plenitud" πλήρωμα plērōma significa lo que llena o completa cualquier cosa. Por lo tanto, se aplica a lo que llena un vaso o copa; también a la pieza de tela que se coloca para llenar el alquiler de una prenda; Mateo 9:16. A los fragmentos que quedaron cuando Cristo había alimentado a los cinco mil; Marco 8:2; Romanos 13:1. "El amor es el cumplimiento de la ley", es decir, es el cumplimiento de la ley, o lo que hace que la obediencia sea completa; ver Gálatas 5:14. Aquí se opone a su caída y su disminución, y evidentemente significa su restauración completa al favor de Dios; su recuperación de la incredulidad y la apostasía. Que habrá tal recuperación, el apóstol procede a mostrar. El sentimiento del pasaje es, entonces, si su rechazo y castigo; se les corta el favor de Dios, un evento aparentemente tan improbable para promover la difusión de la verdadera religión, si se les retira de toda influencia activa en la difusión del verdadero conocimiento de Dios, será la ocasión de tantas bendiciones para la humanidad como haber asistido a la difusión del evangelio como consecuencia de ello; cuánto más esperaremos cuando sean restaurados; cuando la energía y el celo de la nación judía se unan con los esfuerzos de otros para difundir el conocimiento del verdadero Mesías. De qué manera, o cuándo, esto será, no lo sabemos. Pero es fácil ver que si el pueblo judío se convirtiera a la fe cristiana, tendrían facilidades para difundir la verdad, que la iglesia nunca ha tenido sin ellos.

(1) Están dispersos en todas las naciones y tienen acceso a todas las personas.

(2) Su conversión, después de tanta incredulidad, tendría todo el poder y la influencia de un milagro realizado a la vista de todas las naciones. Se vería por qué habían sido preservados, y su conversión sería el cumplimiento más sorprendente de las profecías.

(3) Están familiarizados con los idiomas del mundo, y su conversión establecería de inmediato a muchos misioneros cristianos en el corazón de todos los reinos del mundo. Encendería a la vez mil luces en todas las partes oscuras de la tierra.

(4) Los judíos han demostrado que son eminentemente adecuados para difundir la verdadera religión. Fue por judíos convertidos al cristianismo, que el evangelio se extendió por primera vez. Cada uno de los apóstoles era judío; y no han perdido nada del ardor, la empresa y el celo que siempre caracterizaron a su nación. Su conversión sería, por lo tanto, dar a la iglesia una gran cantidad de misioneros preparados para su trabajo, familiarizados con todas las costumbres, idiomas y climas, y ya en el corazón de todos los reinos, y con instalaciones para su trabajo de antemano, que otros deben ganar solo por el trabajo lento de muchos años.

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