LA SALVACION DE LOS JUDIOS

'Ahora bien, si su caída es la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles; ¿Cuánto más su plenitud?

Romanos 11:12

O estas palabras de San Pablo en este undécimo capítulo de Romanos no significan nada o significan lo que dicen, que en algún momento futuro, no sabemos cómo sucederá, la iluminación llegará a los corazones de los judíos, la convicción a sus mentes. , y todo el cuerpo de los judíos, tan maravillosamente conservado, se volverá a Cristo y entrará en la Iglesia Católica.

I. Considere la manera maravillosa en que la nación judía , expulsada de su propia tierra, su templo destruido, la Ciudad Santa pisoteada bajo los pies de los musulmanes, perseguida, esparcida, despreciada, aún se ha mantenido sin destruir, sin fundir en otras naciones. Seguramente esto tiene un propósito. Seguramente esto debe ser debido a la providencia de Dios. Y cuando miramos las antiguas promesas hechas a los patriarcas y los profetas, debemos llegar a la conclusión de que en algún momento u otro el pueblo judío se volverá a Cristo.

Y cuando se vuelvan, qué infusión de fuerza será para la Iglesia de Cristo; cómo atraerá a la Iglesia a todos aquellos que han estado vagando tras sus propias luces como por un imán, y cómo las diferencias en la Iglesia necesariamente desaparecerán (Is. Romanos 11:13 ).

II. Seguramente esto apunta al cese de todo sentimiento de partido en la Iglesia de Cristo . Nada, supongo, pero la conversión de los judíos en masa disolverá este antagonismo, y así todos los hombres llegarán a ser de una sola mente en la casa de Dios. Pero vea cómo ese San Pablo, no en un solo pasaje, habla de la restauración de los judíos. En la Epístola a los Hebreos ( Romanos 8:8 ), tenemos esta seguridad: 'He aquí, vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá; no conforme al pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto.

III. Una nueva Alianza . ¿Qué puede ser eso sino la Alianza, el Nuevo Testamento, la recepción en la Iglesia con todas sus promesas, todas sus gracias, toda su santidad, todas sus gloriosas esperanzas? ¿Estas palabras significan algo? No nos atrevamos a decir que son palabras vacías, que no contienen ninguna promesa. Se habla de cierta nación y de ciertos eventos conocidos en su historia, eventos que no se aplican a ningún otro pueblo en absoluto. Las palabras del apóstol concuerdan con las del profeta (Jeremías 31).

Rev. S. Baring-Gould.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad