Romanos 11:12

Ahora bien, si su caída es la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plenitud?

El apóstol aquí nuevamente se protege contra una conclusión falsa: ¿Seguramente Israel, la gran masa de la nación judía, no tropezó con el propósito de caer? ¿Fue la caída de los judíos, el resultado de haberse ofendido por el Mesías, un propósito y objeto de Dios, en el sentido de que Él se complace y se satisface en su destrucción? Ese es un gran malentendido de la esencia y las cualidades de Dios que mucha gente incluso hoy lee en los argumentos de Pablo.

Y por eso interpone un horrorizado: ¡De ninguna manera! Dios bajo ninguna circunstancia se propone y planea la destrucción de ningún hombre; Nunca se deleita en las malas acciones y la consiguiente condenación de los pecadores. Pero el plan que Dios tomó de la desgracia y condenación autoimpuesta de los judíos fue otro: que a través de su transgresión la salvación llegara a los gentiles, y que los judíos fueran provocados al celo, para ser estimulados a seguir.

La incredulidad de los judíos, su rechazo del Mesías, ha resultado en esto, que el Evangelio de la salvación fue traído a los gentiles, como lo muestra el Libro de los Hechos en muchos casos. Pero el hecho de que los gentiles ahora aceptaran la Palabra de salvación tenía el propósito de excitar la emulación de los israelitas, de instarlos a seguir el ejemplo de los gentiles y también a ser partícipes de la redención en Cristo.

En la gran masa de judíos que aún no habían aceptado a Cristo, había muchos que aún no habían endurecido su corazón, sino que simplemente seguían a sus líderes sin el conocimiento adecuado de la peligrosidad de su posición. Sobre estos, el remanente según la elección de la gracia, el hecho de que los gentiles aceptaran el Evangelio y el Mesías tenía la intención de causar tal impresión, que de ese modo serían instados también a aceptar la salvación de Cristo.

Y se observa otro resultado de la transgresión de Israel: Además, si su transgresión es la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¡cuánto más su plenitud! La transgresión de los judíos, su negación y rechazo del Mesías, ha traído estas mismas riquezas, la salvación en Cristo, al mundo en general; fue debido en gran parte a su deserción que los apóstoles se vieron obligados a volverse a los gentiles.

Y así, la pérdida de los judíos, lo que perdieron, su daño, su dolor, de lo que se privaron por su necedad, fue la ganancia del mundo fuera de Israel, trajo la salvación a los gentiles. Pero si esto es cierto, ¡cuánto más resultará la plenitud de los judíos en beneficio de los gentiles! La plenitud es lo que se llena, se llena, se completa, la suma total de aquellos en medio del pueblo judío que están bajo la elección de la gracia, v.

5. El hecho de que su número total se alcance gradualmente, que el cuerpo de creyentes de entre ellos se complete, resultará en una ganancia adicional para el mundo. Esto se trata en detalle en la siguiente sección.