Romanos 11:1-12

El remanente elegido. Pablo llega a la tercera parte de su prueba de que la palabra de Dios a Israel no ha fracasado, a pesar del rechazo nacional de Jesucristo.

Romanos 11:1 ; Romanos 11:2a. Que Dios no ha desechado a su pueblo ( cf .1 Samuel 12:22 ;Salmo 94:14 , etc.

), el israelita Pablo es una prueba viviente del pueblo de Dios, es decir, a quien Él conoció de antemano ( cf. Romanos 8:29 *, 1 Pedro 1:2 ).

Romanos 11:2 b - Romanos 11:4 . Uno recuerda cómo Elías se lamentó por los profetas asesinados y los altares derribados y gritó: ¡Yo solo quedo, aunque 7000 israelitas no se arrodillaron ante Baal!

Romanos 11:5 f. Aun así, hoy hay un remanente en el que Israel vive ( cf. Romanos 9:29 , etc.) los elegidos en la gracia de Dios, sin motivo de obras y méritos. La gracia ya no es gracia cuando las obras hacen su reclamo ( cf. Romanos 4:4 sig.).

Romanos 11:7 . Así, finalmente, el asunto está en pie: Israel ha perdido la justicia que buscaba ( Romanos 9:31 ., Romanos 10:2 sigs.); sólo la elección lo consiguió, y el resto se endureció.

Este endurecimiento no es el de Romanos 9:18 impermeabilidad al temor del juicio; pero el de 2 Corintios 3:14 ; Efesios 4:18 ; Marco 3:22 , la impermeabilidad a la convicción descrita en los dichos del AT citados en Romanos 11:8 .

El espíritu de sueño profundo, ojos que no ven y oídos que no escuchan, marcan a un pueblo sumido en el letargo espiritual: esta condición les dio Dios ( cf. Romanos 1:18 ; Romanos 1:24 , etc.) como consecuencia penal del pecado habitual; y es crónico ( cf.

2 Corintios 3:15 ; 1 Tesalonicenses 2:15 ; Hechos 7:51 sig., Mateo 23:31 ).

La imprecación citada del Salmo 69 ( cf. Juan 19:28 sig., Hechos 1:20 , citando el mismo contexto) implica traición, así como estupidez, en los judíos anticristianos.

Romanos 11:11 f. Por triste que sea, el error de Israel es un tropiezo, no una caída final, una transgresión anulada para la salvación de los gentiles, cuya ganancia a su vez despertará los celos de Israel ( cf. Romanos 10:19 ). Ahora bien, si su transgresión es un enriquecimiento del mundo, ¡cuánto más su reposición! La calamidad que angustia a los amantes de Israel, Dios la convierte en bendición para la humanidad; y en la bienaventuranza del mundo, Israel está obligado a participar.