Romanos 11:1

San Pablo en este capítulo se esfuerza por consolar a los judíos, aunque la mayor parte de ellos fueron rechazados por su ceguera; y amonestar a los gentiles, no a jactarse de ser llamados y convertidos, sino a perseverar en la humildad y el temor de Dios. --- Dios no ha desechado a su pueblo. Es decir, no a todos, ni ha desechado a los que antes conoció y decretó salvar. --- La Escritura dice de Elías.

Él trae el ejemplo de Elías viviendo entre las diez tribus de Israel, cuando a todo el pueblo se le prohibió ir a adorar en el templo de Jerusalén, cuando los altares del Dios verdadero fueron destruidos, y casi todos en estas tribus cayeron en la idolatría. , y adoró a Baal: se queja como si se hubiera quedado solo en la adoración del Dios verdadero. Pero la respuesta divina le mostró su error. Me he reservado siete mil hombres, etc.

Algunos se dan cuenta de que siete son varias veces para un gran número, y tres y medio para un número pequeño; sin embargo, además de estos siete mil, todos en el reino de Judá permanecieron firmes en la adoración del Dios verdadero. De la misma manera, un remanente ahora es salvo por la elección de la gracia, por el don gratuito y generoso de la gracia divina de Dios. Algunos supuestos reformadores de la fe de la Iglesia presentan esto como argumento, que la Iglesia de Dios puede fallar y caer en errores.

Basta responder que hay una gran diferencia entre la sinagoga judía, que nada llevó a la perfección, y la Iglesia de Cristo, que él edificó sobre una roca, con la que prometió estar hasta el fin del mundo, y guíalos por el Espíritu de la Verdad. (Witham) --- Esto es muy mal alegado por algunos contra la visibilidad perpetua de la Iglesia de Cristo: más, porque sin embargo el número de fieles podría verse reducido por la persecución de Jezabel en el reino de las diez tribus; la Iglesia estaba al mismo tiempo en una condición muy floreciente (bajo Asa y Josafat) en el reino de Judá.

(Challoner) - Nuestros hermanos separados agregan a este texto, como en Hechos xix. 35. la palabra imagen. También lo citan como prueba de una Iglesia invisible; pero sin fundamento justo, porque en Jerusalén la fe y el culto eran públicos para todo el mundo. Además, la Iglesia cristiana se basa en mejores promesas que la sinagoga. (Bristow) --- Los judíos no obtienen la justicia que buscaban, porque no la buscaron como debían; esperaban obtenerlo por sus obras, mientras que sólo puede obtenerse por gracia. (Estius)