El injerto de los gentiles. Desde Romanos 9:1 adelante, Pablo ha escrito como judío a los judíos; aquí se dirige a la otra mitad de la Iglesia (véase Introd. § 3).

Romanos 11:13 . Pero a ustedes, los gentiles, les digo. La labor de Pablo en su evangelización tiene un objetivo ulterior; de alguna manera él quisiera despertar a celos de su propia carne y sangre, etc. ( cf. Romanos 10:19 ; también1 Corintios 9:20 ).

Glorifico mi ministerio, lo hago famoso ( cf. Romanos 15:15 , 1 Corintios 15:10 , etc.).

Romanos 11:15 establece de manera más clara la expectativa suscitada en Romanos 11:12 : si su rechazo significó una reconciliación mundial con Dios (ver 2 Corintios 5:19 ), ¿cuál será su recepción sino vida de entre los muertos? cf.

el clímax de Romanos 5:10 .Recepción (como en Romanos 14:1 ; Romanos 14:3 ; Romanos 15:7 , etc.

). La vida de entre los muertos significa nada menos que la resurrección final: Pablo pregunta (no afirma) si la salvación de Israel, que completa la salvación del mundo, no concluirá la misión del Evangelio y marcará el comienzo de la en el regreso del Señor, que pone fin al reino de la muerte ( Romanos 5:21 ; cf.

1 Corintios 15:23 ; 1 Tesalonicenses 4:13 ); la resurrección espiritual se presupone en la reconciliación ( cf. Romanos 6:4 ). Dichos de Jesús como Mateo 23:39 la esperanza de Pablo.

Romanos 11:16 . El comienzo santo de la historia de Israel ( Romanos 11:4 ; Romanos 9:4 sig.) Pronostica el final: el amasado completo coincidirá con la primicia de la masa (el puñado tomado para la ofrenda ritual, Números 15:17 ); las ramas pertenecen a la raíz.

Romanos 11:17 f. La metáfora que se acaba de usar sugiere una advertencia para los cristianos gentiles, algunos de los cuales estaban repitiendo el error judío al imaginarse a sí mismos como los favoritos de Dios. Algunas de las ramas nativas han sido arrancadas del árbol viejo; y tú, engobe de olivo silvestre, fuiste injertado, etc. ¿Te jactas de esto? recuerda, ¡la raíz te lleva a ti, no tú a la raíz! Le debes todo al pueblo primitivo de Dios.

Romanos 11:19 f. La fe te asegura una posición en el buen árbol; la incredulidad causó su ruptura: ¡no fueron desgajadas con el propósito de injertarte! Sé humilde y teme un destino similar.

Romanos 11:21 . Dios tampoco te perdonará si recaes.

Romanos 11:22 . Los gentiles que ahora experimentan Su bondad, pueden perderla; los judíos, que ahora prueban la severidad de Dios, a menos que persistan en la incredulidad, serán injertados de nuevo. Dios puede hacer esto; y su restauración es más natural que su implantación. La naturaleza que se pretende es la cepa común de árboles y ramas; cf.

Romanos 11:16 . Paul no era un experto en arboricultura; enuncia las probabilidades morales del caso bajo la figura adoptada, sin preocuparse demasiado por la precisión botánica. [Véase Ramsay, Pauline y otros estudios, págs. 219-250; también Deissmann, St. Paul, cap. ii., donde se muestra que el mundo del apóstol era el del olivo. ASP y AJG]

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