Romanos 11:25-36

El misterio del futuro de Israel.

Romanos 11:25a . Puede salvar a los creyentes gentiles de una peligrosa presunción ( véase Romanos 12:16 ) para aprender el secreto de que el endurecimiento (véase Romanos 11:7 ) que ha caído parcialmente sobre Israel (el remanente está exento; Romanos 11:5 ; Romanos 11:7 ), durará solo hasta que la totalidad de las naciones entre en el reino de Dios; entonces todo Israel será salvo.

Un misterio es una verdad secreta acerca del reino de Dios que se da a conocer por revelación expresa; cf. Romanos 16:25 ; Efesios 1:9 * Efesios 3:3 y sigs., Mateo 13:11 , etc.

Romanos 11:26b, Romanos 11:27 . El evento se describe en palabras mezcladas de dos pasajes de Isaías, que significan principalmente dos cosas: el Salvador de Israel viene de Israel ( cf. Romanos 9:5 ); y su salvación radica en la eliminación del pecado de Israel ( cf.

Romanos 4:7 f. , Mateo 1:21 ; Hebreos 10:15 ).

Romanos 11:28 f. La masa de los judíos es, a los ojos de Dios, a la vez enemigos y amados: enemigos, ya que se oponen a la entrega del evangelio a los gentiles ( 1 Tesalonicenses 2:14 , etc.); amados por causa de sus padres, en quienes Dios escogió a la nación.

Esa elección está bien; actuando con previsión segura ( cf. Romanos 8:29 *), Dios nunca se arrepiente de sus dones de gracia, etc.

Romanos 11:30 marca la línea de reivindicación. Tanto tú como ellos han demostrado ser desobedientes a Dios (para el primero, ver Romanos 1:20 ; para el segundo, Romanos 10:21 , etc.

). Él ha usado cada grupo de rebeldes para vencer a los demás: así como en otro tiempo ustedes fueron desobedientes, y ahora por causa de su desobediencia se han convertido en objetos de misericordia ( cf. Romanos 11:12 ; Romanos 11:15 ), así ellos ahora han caído. a la desobediencia a causa de la misericordia que se te ha mostrado, para que finalmente también se les muestre misericordia a ellos.

¡La desobediencia universal termina en misericordia universal! Cierra a la desobediencia ( cf. Gálatas 3:22 ) significa la exclusión de cualquier otro asunto; todos (no todos) significa judíos y gentiles en su conjunto: Pablo está lidiando con cuestiones históricas amplias. La dificultad de Romanos 1:24 ; Romanos 5:20 ; Romanos 9:18 repite, a saber. que Dios debería tomar medidas para agravar el pecado. Pero la desobediencia franca e inconfundible aclara la atmósfera moral; llevado a una crisis, la fiebre es curable.

Romanos 11:33 . El dolor del apóstol ( Romanos 9:1 ) se convierte en éxtasis al contemplar el desarrollo del plan mundial de Dios: ¡Oh profundidad de las riquezas, la sabiduría y el conocimiento de Dios! ( mg.). Su riqueza es la infinitud de sus recursos. Su sabiduría radica en la habilidad de sus métodos; ¡Su conocimiento, en el dominio de todos los hechos y condiciones! ¡El espectador está perdido en estas profundidades y laberintos! ( cf.

Romanos 8:38 sig.). Los dichos deRomanos 11:34f. (extraído de Isaías, Job y Jeremías) reflexiona de manera impresionante sobre el misterio del trato de Dios con la vida humana, en el que no necesita el consejo ni la ayuda de las criaturas.

Romanos 11:36 . Tanto trascendente como inmanente, Dios es la fuente (ver 1 Corintios 8:6 ), el Agente operativo ( 1 Corintios 12:6 ), el resultado final del ser de la humanidad.