Romanos 11:23

_Y_ _ELLOS TAMBIÉN, SI NO PERMANECIEREN TODAVÍA EN LA INCREDULIDAD, SERÁN INJERTADOS: PORQUE PODEROSO ES DIOS PARA INJERTARLOS OTRA VEZ. _ Y ELLOS TAMBIÉN ('SÍ, Y ELLOS'), SI NO PERMANECIEREN TODAVÍA EN LA INCREDULIDAD, SERÁN INJERTADOS: PORQUE PODEROSO ES DIOS PARA INJERTARLOS DE NUEVO. Esta apelación al poder de Dios para efectuar la recuperación de su pueblo antiguo implica la gran dificultad de la misma, que todos los que alguna vez han trabajado por la conversión de los judíos sienten deprimentemente. Que expositores inteligentes piensen que esto se refería a judíos individuales, reintroducidos de vez en cuando en la familia de Dios al creer en el Señor Jesús, es sorprendente; y, sin embargo, aquellos que niegan el recobro nacional de Israel deben interpretar al apóstol y así lo hacen. Pero esto es confundir las dos cosas que el apóstol distingue cuidadosamente. Lo

23. Porque Dios puede, etc. Frígido sería este argumento para lo profano; porque, sin embargo, pueden conceder poder a Dios, pero cuando lo ven a distancia, encerrados como si estuvieran en el cielo, en su mayor parte lo privan de su efecto. Pero cuando los fieles, cada vez que escuchan el nombre del poder de Dios, lo ven como en la operación actual, él pensó que esta razón era suficiente para golpear sus mentes. Podemos agregar, que él asume esto como un axioma reconocido, que Dios había castigado tanto la incredulidad de su pueblo como para no olvidar su misericordia; según lo que había hecho antes, habiendo restaurado a menudo a los judíos, después de que aparentemente los había desterrado de su reino. Y muestra, al mismo tiempo, en la comparación, cuánto más fácil sería revertir el estado actual de las cosas que haberlo introducido; es decir, cuánto más fácil sería para las ramas na...

22-32 De todos los juicios, los juicios espirituales son los más dolorosos; de ellos habla aquí el apóstol. La restauración de los judíos es, en el curso de las cosas, mucho menos improbable que el llamamiento de los gentiles a ser hijos de Abraham; y aunque otros posean ahora estos privilegios, ello no impedirá que sean admitidos de nuevo. Al rechazar el Evangelio, y por su indignación al ser predicado a los gentiles, los judíos se convirtieron en enemigos de Dios; sin embargo, todavía han de ser favorecidos por causa de sus piadosos padres. Aunque en la actualidad son enemigos del evangelio, por su odio a los gentiles; sin embargo, cuando llegue el tiempo de Dios, eso ya no existirá, y se recordará el amor de Dios a sus padres. La verdadera gracia no busca confinar el favor de Dios. Aquellos que encuentran misericordia en sí mismos, deben esforzarse para que a través de su misericordia...

Versículo 23. _SI NO PERMANECEN EN LA INCREDULIDAD..._ Así, encontramos que su rechazo tuvo lugar como consecuencia de su obstinación _deliberada_ : y, para que _puedan_ volver al redil, cuya puerta aún permanece abierta. _PORQUE PODEROSO ES DIOS PARA INJERTARLAS DE NUEVO..._ Caídos como están y degradados, Dios puede, en el curso de su providencia y misericordia, restaurarlos a todos sus privilegios perdidos; y esto tendrá lugar si no permanecen en la incredulidad: lo cual da a entender que Dios les ha proporcionado todo el poder y los medios necesarios para la fe, y que pueden creer en el Señor Jesús cuando quieran. El velo continúa ahora en su corazón; pero no es un velo que Dios haya extendido allí, sino un velo ocasionado por su propia incredulidad voluntaria y obstinada: y, cuando se vuelvan al Señor, (Jesús), el velo será quitado. Véase lo que ha dicho el apóstol,...

Y TAMBIÉN, los judíos. SI NO DUERMEN ... - Si no continúan en obstinación voluntaria y rechazo del Mesías. Como su incredulidad fue la única causa de su rechazo, por lo que si se elimina, pueden volver a ser restauradas nuevamente al favor divino. PARA QUE DIOS ES CAPAZ ... - tiene,. * Poder para restaurarlos, para traerlos de vuelta y reemplazarlos a su favor. (2) Él no se ha atado por completo para rechazarlos, y para siempre para excluirlos. De esta manera, el apóstol alcanza su propósito, que era mostrarles que Dios no había desechado a su pueblo o finalmente rechazó a la nación judía; Romanos 11:1. Que Dio...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 (4) Los judíos no son finalmente rechazados, sino que, a través del llamado de los gentiles, finalmente serán traídos a la Iglesia. San Pablo, reconociendo dolorosamente el hecho de la exclusión actual de Israel como nación de la herencia de las promesas hechas a sus padres, y teniendo en Romanos 9:1. y 10. justificó y justificó tal exclusión, ahora pasa a la pregunta: ¿Pero es Israel como nación finalmente rechazado después de todo? Él responde: no; ¡imposible! El antiguo pacto de Dios con su pueblo se mantiene; El remanente de creyentes, incluso ahora, es una señal de su continuo favor a su pueblo antiguo, como lo fue, en el tiempo de Elijah, el remanente que no había doblado la rodilla ante Baal; ni el hecho de que sea un remanente solo implica ahora, más que entonces, q

Y también, si permanecen todavía todavía en la incredulidad, ... el apóstol sugiere que los judíos también podrían recuperarse y llevar a un estado de la Iglesia del Evangelio, siempre que no continúen en la infidelidad; Pero en la medida en que parecen mentir bajo la ignorancia invencible, la obstinación y la incredulidad, y fueron enemigos tan amargos para el evangelio, y abomodores de las ordenanzas del Evangelio y un estado de la Iglesia del Evangelio; Sí, que deben y permanecerán en la incredulidad, a menos que el Espíritu de Dios los convence de ello, y se les da a ellos creer en Cristo, y son poderosamente dibujados por el Padre para venir al Hijo, no hay posibilidad. o probabilidad de que ellos. será injertado en, o se llevará a un estado de la iglesia del Evangelio; a lo que el apóstol responde, y argumenta por su ingredía, y la posibilidad de ello del poder de Dios: porque Dio...

CUMPLIR Ver (Jeremias 3:21); (Jeremias 3:50); (Jeremias 3:4); (Jeremias 3:5); (2 Corintios 3:16)....

Vayamos en nuestras Biblias a Romanos, capítulo 11. En los capítulos 9-11, Pablo está tratando con un par de temas; uno la soberanía de Dios, pero es la soberanía de Dios al dejar de lado a la nación de Israel como el objetivo principal de Dios, se podría decir para la obra, y comenzar a derramar Su Espíritu y obrar entre los gentiles. Debido a que Pablo es judío de principio a fin, su corazón, su oración por Israel es que puedan ser salvos y, sin embargo, puede ver en las Escrituras esas profecías del mover de Dios entre los gentiles. En la última porción del capítulo 10, da algunas de esas profecías de cómo Dios iba a ser hallado por aquellos que no lo buscaban; Iba a manifestarse a los gentiles, pero del judío dijo: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde". El capítulo 11 es realmente solo una continuación del capítulo 10. Las distinciones de los capítulos no es...

RESTAURACIÓN DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 ("La cuestión judía", de ACG, ofrece una exposición completa de este gran capítulo). _1. Dios no ha desechado a su pueblo. ( Romanos 11:1 )_ 2. La apostasía de Israel no está completa; un remanente salvado. ( Romanos 11:2 .) 3. La ceguera de Israel por una temporada. ( Romanos 11:7 .) 4. Para provocarlos a los celos. ( Romanos 11:11 .) 5. Su plenitud y recepción Vida de entre los muertos. ( Romanos 11:12 .) 6. La parábola de los dos olivos. ...