Romanos 11:18

_NO TE JACTES CONTRA LAS RAMAS. PERO SI TE JACTAS, LA RAÍZ NO LA LLEVAS TÚ, SINO LA RAÍZ TÚ. _ NO TE JACTES CONTRA LAS RAMAS (RECHAZADAS). Pero si te (haces) alarde (recuerda eso), no llevas ('no eres tú quien lleva') la raíz, sino la raíz tú - 'Si las ramas no pueden jactarse de la raíz que las lleva, entonces que los gentiles no se gloríen de la simiente de Abraham; porque ¿cuál es tu posición, oh gentil, en relación con Israel, sino la de una rama en relación con la raíz? De Israel ha venido todo lo que eres y tienes en la familia de Dios; porque "la salvación es de los judíos"....

18. Pero si eres glorioso, no soportas la raíz, etc. Los gentiles no podrían contender con los judíos respetando la excelencia de su raza sin competir con el propio Abraham. ; lo cual hubiera sido extremadamente impropio, ya que él era como una raíz por la cual ellos nacían y se alimentaban. Tan irracional como sería que las ramas se jactaran contra la raíz, tan irracional hubiera sido para los gentiles glorificarse contra los judíos, es decir, con respecto a la excelencia de su raza; porque Pablo siempre los consideraría de dónde fue el origen de su salvación. Y sabemos que después de que Cristo con su venida derribó el muro divisorio, el mundo entero participó del favor que Dios había conferido previamente al pueblo elegido. Por lo tanto, se deduce que el llamado de los gentiles fue como un injerto, y que de otro modo no crecieron como el pueblo de Dios que como fueron injertados en e...

11-21 El evangelio es la mayor riqueza de cada lugar donde se encuentra. Así como el justo rechazo de los judíos incrédulos fue la ocasión de que una gran multitud de gentiles se reconciliara con Dios y estuviera en paz con él, la futura recepción de los judíos en la iglesia sería un cambio tal que se asemejaría a una resurrección general de los muertos en el pecado a una vida de justicia. Abraham era como la raíz de la iglesia. Los judíos continuaron siendo ramas de este árbol hasta que, como nación, rechazaron al Mesías; después de eso, su relación con Abraham y con Dios fue, por así decirlo, cortada. Los gentiles fueron injertados en este árbol en su lugar, siendo admitidos en la iglesia de Dios. Multitudes fueron hechas herederas de la fe, la santidad y la bendición de Abraham. Es el estado natural de cada uno de nosotros, ser salvaje por naturaleza. La conversión es como el injerto...

Versículo 18. _NO OS JACTÉIS CONTRA LAS RAMAS... _Aunque estáis dispuestos a reconocer que fuisteis incluidos en el pacto hecho con Abraham, y que ahora sois partícipes de las mismas bendiciones con él, no os alegréis, y mucho menos insultéis, a las ramas, sus descendientes actuales, cuyo lugar ocupáis ahora, según la elección de la gracia: pues recordad que vosotros no sois la raíz, ni lleváis la raíz, sino que la raíz os lleva a vosotros. Vosotros no habéis sido el medio de derivar ninguna bendición sobre el pueblo judío; pero a través de ese mismo pueblo, es que podéis estar tentados de despreciar, se os han comunicado todas las bendiciones y excelencias de las que gozáis....

NO SE JACTE ... - La tendencia de las personas es triunfar sobre una que ha caído y rechazado. El peligro del orgullo y la jactancia por los privilegios no es menor en la iglesia que en otros lugares. Pablo vio que algunos de los gentiles podrían estar en peligro de exultarse por los judíos caídos y, por lo tanto, les advierte contra eso. El brote injertado, que deriva todo su vigor y fecundidad del stock de otro árbol, no debe jactarse contra las ramas. PERO SI TE JACTAS - Si eres tan desconsiderado y malvado, tan desprovisto de humildad, y levantado con orgullo, como para jactarte, sin embargo, sé que no hay ocasión para ello. Si hubiera ocasión para jactarse, preferiría estar en la raíz o en el caldo que sostiene las ramas; menos que nada puede ser en aquellos que fueron injertados, habiendo sido antes completamente infructuosos. NO LLEVAS LA RAÍZ - La fuente de todas tus bendicio...

EXPOSICIÓN Romanos 11:1 (4) Los judíos no son finalmente rechazados, sino que, a través del llamado de los gentiles, finalmente serán traídos a la Iglesia. San Pablo, reconociendo dolorosamente el hecho de la exclusión actual de Israel como nación de la herencia de las promesas hechas a sus padres, y teniendo en Romanos 9:1. y 10. justificó y justificó tal exclusión, ahora pasa a la pregunta: ¿Pero es Israel como nación finalmente rechazado después de todo? Él responde: no; ¡imposible! El antiguo pacto de Dios con su pueblo se mantiene; El remanente de creyentes, incluso ahora, es una señal de su continuo favor a su pueblo antiguo, como lo fue, en el tiempo de Elijah, el remanente que no había doblado la rodilla ante Baal; ni el hecho de que sea un remanente solo implica ahora, más que entonces, q

Presume de no contra las ramas, .... aquellos que se rompieron: el apóstol no los tendría que, de ellos, despreciarlos, y pisotearse sobre ellos; Pero lásvase, y ore por y ore y sea abundantemente agradecido y humilde ante Dios, bajo un sentido de la gracia soberana y distintiva de Ida, que los había establecido en un estado de la Iglesia del Evangelio, que era antes comparable a un olivo silvestre; Y mucho menos en caso de que gloríen sobre los judíos creyentes, entre los cuales estaban, no había diferencia entre ellos, porque todos eran uno en Cristo Jesús: Pero si te jacciones; Pero si tal temperamento mental debería prevalecer, sugiere que lo harían bien en sentarse y considerar qué pequeña razón tenían de su lado a gloria; Y si tal gloria y jactancia, uno contra otro era legal, los judíos tenían la mayor razón para ello; Para, agrega el apóstol,. No cobres la raíz, sino la raíz de...

Vayamos en nuestras Biblias a Romanos, capítulo 11. En los capítulos 9-11, Pablo está tratando con un par de temas; uno la soberanía de Dios, pero es la soberanía de Dios al dejar de lado a la nación de Israel como el objetivo principal de Dios, se podría decir para la obra, y comenzar a derramar Su Espíritu y obrar entre los gentiles. Debido a que Pablo es judío de principio a fin, su corazón, su oración por Israel es que puedan ser salvos y, sin embargo, puede ver en las Escrituras esas profecías del mover de Dios entre los gentiles. En la última porción del capítulo 10, da algunas de esas profecías de cómo Dios iba a ser hallado por aquellos que no lo buscaban; Iba a manifestarse a los gentiles, pero del judío dijo: "Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y rebelde". El capítulo 11 es realmente solo una continuación del capítulo 10. Las distinciones de los capítulos no es...

RESTAURACIÓN DE ISRAEL. CAPÍTULO 11 ("La cuestión judía", de ACG, ofrece una exposición completa de este gran capítulo). _1. Dios no ha desechado a su pueblo. ( Romanos 11:1 )_ 2. La apostasía de Israel no está completa; un remanente salvado. ( Romanos 11:2 .) 3. La ceguera de Israel por una temporada. ( Romanos 11:7 .) 4. Para provocarlos a los celos. ( Romanos 11:11 .) 5. Su plenitud y recepción Vida de entre los muertos. ( Romanos 11:12 .) 6. La parábola de los dos olivos. ...

EL CALLO EN EL CORAZON ( Romanos 11:1-12 )...