"Y toda la ciudad se conmovió, y la gente corrió junta, y prendieron a Pablo, lo sacaron del templo y luego se cerraron las puertas".

El efecto de los gritos maliciosos de estas personas fue 'mover' a otros, de modo que muchas personas corrieron juntas y 'toda la ciudad' estaba involucrada (claramente no todos en la ciudad estarían involucrados, es una hipérbole, pero Lucas tiene la intención de que lo hagamos). ver que era así. Toda Jerusalén está rechazando al mensajero de Cristo), y cuando recogieron lo que parecía ser la situación, apresaron a Pablo y lo arrastraron fuera del templo (el derramamiento de tal sangre no podía tener lugar en el santo lugar).

Y 'tan pronto como salió, las puertas se cerraron'. Qué sonido siniestro tiene. Lucas está diciendo que las puertas del Templo se cerraron ruidosamente sobre el mensajero de Dios y sobre su sufrimiento, como también habían excluido a Jesús cuando sufrió "fuera del campamento". Otro más estaba siendo expulsado "fuera del campo".

"Inmediatamente se cerraron las puertas". Compare (de Pedro), 'y él se fue y se fue a otro lugar' ( Hechos 12:17 ). Ambas declaraciones fueron importantes para el futuro tanto del Templo como de la ciudad. También recordamos las palabras de Jesús: "Cuántas veces habría reunido a tus hijos, pero tú no lo harías, tu casa te queda desolada" ( Lucas 13:34 ).

Tenga en cuenta también que el verbo 'estaban cerrados' está en voz pasiva, que se usa a menudo para representar las acciones de Dios. No solo los judíos cerraron las puertas, sino que Dios las cerró. Estaba con Pablo en el exterior dejando Jerusalén para siempre.

Notamos aquí que en la sección paralela en Hechos 26:28 rey Agripa II (hijo de Agripa I del capítulo 12) también cierra su corazón contra él. Tanto el rey como el pueblo confirman una vez más su rechazo a su Mesías.

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