Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 1:16-20
La respuesta que Dios requiere ( Isaías 1:16 ).
Lo que Dios requiere de ellos es un cambio total de corazón y una renovación de sus vidas.
Análisis.
a “Lávate, limpia, aparta de delante de mis ojos la maldad de tus obras” ( Isaías 1:16 a).
b “Deja de hacer el mal, aprende a hacer el bien, busca la justicia, refrena al opresor, obtén justicia para el huérfano, aboga por la viuda” ( Isaías 1:16 )
c “Venid ahora y razonemos juntos”, dice Yahvé, “aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve” ( Isaías 1:18 a).
c “Aunque sean rojas como el carmesí, serán como lana” ( Isaías 1:18 b).
b “Si quieres y obedeces, comerás lo bueno de la tierra” ( Isaías 1:19 )
a “Pero si te niegas y te rebelas, serás devorado por la espada. Porque la boca de Jehová lo ha hablado ”( Isaías 1:20 ).
Aquí nuevamente tenemos un quiasmo. El llamado a desechar el mal en Isaías 1:16 contrasta con el rechazo y la rebelión en Isaías 1:20 . Aprender a hacer las cosas bien equivale a estar dispuesto y ser obediente en Isaías 1:19 , y en Isaías 1:18 tenemos dos descripciones paralelas de la limpieza.
“Lávense, límpiense,
Aparta la maldad de tus obras de delante de mis ojos,
Deja de hacer el mal, aprende a hacer el bien,
Busca justicia, refrena al opresor,
Haz justicia para los huérfanos, aboga por la viuda ".
Esto no los impulsa a participar en los lavados y limpiezas rituales del ritual del culto, sino que es un contraste con ellos. No deben considerarse suficientes en sí mismos. La realización real de los rituales literales no es lo que se requiere aquí. Serían agrupados con los sacrificios, el incienso y las fiestas como rituales infructuosos. Es la aplicación moral que se requiere. Para estar verdaderamente limpio, la gente debe volverse moralmente limpia.
Usando términos posteriores, deben arrepentirse y creer, recibiendo la misericordia y el perdón de Dios. Deben lavarse por su arrepentimiento para con Dios y limpiarse reclamando Su misericordia. (Lavarse siempre fue una preparación, la limpieza de lo que necesariamente siguió). Esto resultará en una vida positiva, abandonando totalmente su mala conducta para que Dios no pueda verla más, dejando de hacer lo que estaba mal, aprendiendo a hacer el bien y buscando. para la aplicación de la verdadera justicia, reprimiendo (o censurando) al opresor y actuando en defensa de los huérfanos y las viudas.
Tenga en cuenta que no basta con comportarse bien personalmente, ese comportamiento debe desbordarse para actuar contra los opresores y llegar a los necesitados de la sociedad, mostrando preocupación por los pobres y los desamparados. Debe ser justicia total.
Este no es solo un énfasis en las buenas obras, es un énfasis en la justicia del pacto, en la justicia que debería resultar de su pacto con Dios. Su respuesta debe ser una respuesta al pacto. La moralidad sin religión era desconocida en Israel. El punto es que se han estado concentrando en las ordenanzas rituales del pacto (aunque algo superficialmente) mientras ignoran sus demandas morales esenciales, no han revelado la justicia en respuesta al Gran Libertador.
Por lo tanto, han estado perdiendo su esencia, la misericordiosa liberación de Dios de ellos y sus justos requisitos a la luz de ello, que iban a resultar en un pueblo transformado. Los diez mandamientos y su posterior exposición se encuentran en el corazón del pacto.
'Lavar - limpiar'. Este es un proceso. No describen lo mismo. En el ritual del Antiguo Testamento, nunca se dice que lavarse con agua limpia, era una preparación para la limpieza. Lavó la suciedad de la carne (incluidos los olores corporales) antes de acercarse a Dios o de esperar en la presencia de Dios. La única agua que 'limpió' fue la mezclada con las cenizas de la novilla, 'el agua para purificación' ( Números 19:17 ; Números 19:20 ; Números 31:23 compare con Isaías 8:7 ).
Al que se ha lavado con agua corriente se le informa constantemente que no "estará limpio hasta la tarde" ( Levítico 15:2 ). Es el período de espera ante Dios en humilde dependencia posterior al lavado lo que limpia. Por lo tanto, aquí se piensa en un progreso constante para llegar a ser limpio ante Dios, aunque en este caso no mediante un ritual, sino mediante el arrepentimiento, la respuesta y el comportamiento.
"Ven ahora y razonemos juntos"
Dice Yahvé,
“Aunque tus pecados sean como escarlata,
Serán tan blancos como la nieve.
Aunque sean rojos como el carmesí,
Serán como lana ".
El contraste es entre antes y después. El escarlata y el rojo tienen especialmente en cuenta el 'sangriento' de Isaías 1:15 . Al arrepentirse y renovarse de acuerdo con el pacto, sus manos y ropa manchadas de sangre se transformarán de modo que serán tan blancos como la nieve, tan blancos como la lana. Serán perdonados y transformados de ser aquellos que aprueban y ganan con la violencia, por el camino de la dureza y el beneficio propio, a ser aquellos que siguen los caminos no violentos de Dios, el camino de la compasión, y esto será cierto. tanto por fuera como por dentro. Así llegarán a ser aceptables a Dios y limpios ante Él ( Isaías 1:16 ).
Ven, déjanos razonar juntos. Es probable que esto tenga un sentido forense, como un alegato en un tribunal de justicia. El Gran Juez les recuerda que están en la corte ante Él y ruega a Su pueblo que los devuelva a Su misericordia.
"Si estás dispuesto y eres obediente,
Comerás del bien de la tierra,
Pero si te niegas y te rebelas,
Serás devorado por la espada.
Porque la boca de Yahvé lo ha hablado ”.
Se les presenta la elección. Deben estar dispuestos a responder a su pacto y ser obedientes a sus instrucciones, en cuyo caso su herencia será de ellos, y 'comerán lo bueno de la tierra', o pueden continuar negándose a responder al pacto, y continúan su rebelión, en cuyo caso serán devorados por la espada, es decir, la espada los 'comerá' en lugar de que se coman lo bueno de la tierra.
Por lo tanto, la elección clara es que pueden elegir comer o ser comidos. Pueden tener bendición en la tierra al amar a Dios y caminar en sus caminos ( Deuteronomio 30:15 ), en cumplimiento del pacto, o pueden recibir juicio por la espada y ser devorados por ella.
"Porque la boca de Yahvé lo ha dicho". Isaías quiere que no tengan ninguna duda de que esta es la palabra solemne de Yahweh. Él lo ha dicho y pueden estar seguros de que lo hará, de una manera o de otra (comparar Isaías 1:2 ).
Para todo el pasaje de Isaías 1:2 observe la progresión. En Isaías 1:2 los cielos y la tierra fueron invocados como testimonio de lo que Yahweh ha declarado y determinado sobre su pueblo, en Isaías 1:10 los gobernantes y el pueblo de la ciudad inicua fueron llamados a considerar sus caminos, y en Isaías 1:18 todos los que quieran escuchar están llamados a estar dispuestos a responder al llamado de Dios.
Nuevamente, en Isaías 1:4 se revela su estado, en Isaías 1:11 se les asegura que ningún ritual vano puede limpiarlos por el estado de sus corazones, y en Isaías 1:16 se les llama para recibir la nueva limpieza y corazones nuevos que necesitan en respuesta a Yahweh y Su pacto.
De alguna manera, este llamado al arrepentimiento nos llega también, día a día. Necesitamos considerar constantemente nuestros caminos, no mórbidamente sino con sensatez; lavarnos y limpiarnos mediante el arrepentimiento y la recepción del perdón; preguntarnos si nuestra adoración se está volviendo estereotipada y formal, o si nuestra adoración sigue siendo sincera y verdadera. Así conservaremos una relación genuina con Dios y evitaremos Su castigo.