Isaías 1:10-15

Lo que Dios tiene contra su pueblo ( Isaías 1:10 ). El odio de Dios hacia cualquier religión externa que no se corresponda con una respuesta interna.

En estos versículos, Isaías enfatiza que hay poco beneficio en continuar con las formas externas de religión a menos que también respondan a sus demandas internas.

Análisis.

a Oíd la palabra de Jehová, gobernantes de Sodoma. Escuchad la instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra ( Isaías 1:10 ).

b "¿Para qué me sirve la multitud de tus sacrificios?" Dice Yahvé. “Estoy lleno de holocaustos de carneros y de sebo de animales apacentados” ( Isaías 1:11 a).

c “Y no me deleito en sangre de bueyes, ni de corderos, ni de machos cabríos” ( Isaías 1:11 b).

d "Cuando vienes a comparecer ante mí, ¿quién te ha pedido esto ('de tu mano'), para pisotear mis atrios?" ( Isaías 1:12 ).

e “No traigas más oblaciones vanas” ( Isaías 1:13 a).

e “Abominación me es el incienso” ( Isaías 1:13 b).

d “Luna nueva y sábado, convocatoria de asambleas. No puedo soportar la iniquidad y la reunión solemne ”( Isaías 1:13 c)

c “Tus lunas nuevas y tus fiestas señaladas, odia mi alma” ( Isaías 1:14 a).

b “Son un problema para mí, estoy cansado de soportarlos. Y cuando extiendas tus manos, esconderé de ti mis ojos ”( Isaías 1:14 a).

a Sí, cuando hagas muchas oraciones, no te escucharé. Tus manos están llenas de sangre." ( Isaías 1:15 b).

Esto nuevamente de Isaías 1:10 nos presenta un quiasmo, con su descripción como Sodoma y Gomorra en paralelo con el hecho de que no oyen y sus manos están llenas de sangre (10 con 15b); sus ofrendas en las que Él no se deleita están en paralelo con las fiestas que Él no puede soportar ( Isaías 1:11 con Isaías 1:14 ); su pisoteo de sus atrios es paralelo a la iniquidad y la reunión solemne ( Isaías 1:12 con Isaías 1:13 c), y las vanas ofrendas se comparan inaceptablemente con la ofrenda de incienso ( Isaías 1:13 a con Isaías 1:13 B).

Isaías 1:10

'Oíd la palabra de Yahvé, gobernantes de Sodoma.

Escuchad la instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.

'Escucha la palabra de Yahweh.' Tanto los gobernantes como las personas están llamados a escuchar lo que Yahweh tiene que decir. Tomando la idea de Isaías 1:9 se habla de ellos vívidamente como gobernantes de Sodoma y como gente de Gomorra, ciudades famosas por su maldad, ciudades que ya habían experimentado juicio mucho antes y habían sido totalmente arrasadas ( Génesis 19 ). .

Aquí hay una indicación de cómo Dios vio a Jerusalén y Judá, y como resultado una amenaza implícita. Si los gobernantes y el pueblo no escuchan, y si continúan comportándose de la manera que lo hacen, ellos también serán completamente aniquilados. Como todos Sus juicios, este juicio es un juicio basado en la moral. Su propósito es recuperarlos para el pacto. Pero si no escuchan, entonces la destrucción, similar a la que se infligió en Sodoma y Gomorra, solo puede esperarlos.

Otras naciones veían a sus dioses como volubles y poco confiables, actuando por capricho o preferencia, su comportamiento totalmente impredecible y, por lo tanto, requiriendo que fueran manipulados o sobornados. Ninguno de ellos vio a sus dioses profundamente preocupados por la moralidad de su pueblo. Pero los profetas revelaron que Yahvé, el Dios verdadero, no era como ellos. Su comportamiento hacia su pueblo siempre estuvo basado en la moral y fue consistente, y solo tuvo en mente el triunfo de la bondad y el bien final del pueblo.

Hizo hincapié en que sólo si eran moralmente verdaderos Dios podría aceptarlos verdaderamente como Su pueblo. Ese iba a ser su destino, cualquier fuego refinador que se requiriera para hacerlo así. Y también enfatizó que debido a que Él era santo, tendría que erradicar el pecado y la iniquidad, y que eso requería, y siempre resultaría en, juicio a menos que se arrepintieran y se reconciliaran verdaderamente con Él.

Isaías 1:11

"¿Para qué me sirve la multitud de tus sacrificios?"

Dice Yahvé.

“Estoy lleno de holocaustos de carneros,

Y la grasa de las bestias alimentadas,

Y no me deleito en la sangre de los bueyes,

Ni de corderos, ni de machos cabríos.

Cuando vengas a presentarte ante mí,

¿Quién te ha pedido esto ('en tu mano'),

Para pisotear mis atrios?

No traigas más oblaciones vanas,

El incienso me es abominación,

Luna nueva y sábado, convocatoria de asambleas.

No puedo soportar la iniquidad y la reunión solemne ".

Dios declaró que ahora no se complacía en sus sacrificios y ofrendas. No tenían sentido para él y eran inaceptables. Ya había tenido suficiente de ellos. Esta no es una acusación del sistema de sacrificios y las fiestas de Israel, sino de su total mal uso actual. Samuel le había dicho a Saúl en una situación similar: “¿Tiene Yahweh tanto deleite en los holocaustos y sacrificios como en obedecer la voz de Yahweh? He aquí, el obedecer es mejor que el sacrificio, y el escuchar que la grosura de los carneros ”( 1 Samuel 15:22 ), y el fracaso de Saúl había resultado en su rechazo final por parte de Dios.

Por lo tanto, Dios está enfatizando aquí que sin una respuesta y un comportamiento moral, sin amor por Él y sin obediencia a Sus leyes, todas las ordenanzas religiosas son en vano. Tales no funcionan automáticamente. Él es el Dios del pacto, y dentro de ese pacto, las ofrendas y sacrificios son formas de encontrar misericordia y propiciación por el pecado en respuestas tanto personales como públicas hacia Dios, y las fiestas son un medio de comunión con Dios.

Pero sin una obediencia receptiva al pacto, no valen nada. El Dios del pacto exige una respuesta completa al pacto, y eso incluye principalmente la confianza en Él y la obediencia a Sus requisitos para vivir. Entonces el resto también es aceptable y logrará su propósito. Pero sin eso todo es nada

'¿Para qué me sirve la multitud de tus sacrificios? dice Yahvé. “Estoy lleno de holocaustos de carneros y de sebo de animales apacentados, y no me deleito en sangre de bueyes, de corderos o de machos cabríos. En el templo todavía se multiplicaban los sacrificios y las ofrendas. Los sacerdotes todavía realizaban su servicio diario. Había más que suficiente de todo. Pero sus corazones no estaban en eso.

No hubo respuesta amorosa, no hubo dedicación. Todo se había convertido en un ritual sin sentido (compare Eclesiastés 5:1 ). Se había convertido en un ritual automático, una rutina sin importancia. Así que Dios se sació con sus hipócritas ofrendas. Ya había tenido suficiente de ellos. Ya no se deleitaba con lo que hacían. Ay de nosotros cuando Dios ya no se deleite en lo que hacemos y en lo que ofrecemos.

Especialmente conmovedor es el rechazo de la sangre. Fue el derramamiento de sangre, la vida derramada, lo que hizo expiación ( Levítico 17:11 ). Por tanto, era en eso en lo que habrían descansado las esperanzas del pueblo. Pero ya no 'deleitaba' a Dios. Ya no era aceptable. Por tanto, dejó de ser eficaz. No lograron expiación. Sin respuesta y obediencia en su vida diaria, toda su actividad religiosa fue escoria. Sin arrepentimiento no hay perdón.

Para opiniones similares de otros profetas, véase Amós 5:21 ; Oseas 6:6 ; Miqueas 6:6 ; Jeremias 7:21 .

Los profetas no rechazaron las ordenanzas del pacto mosaico, pero sí enfatizaron su importancia secundaria a la obediencia receptiva (confiar y obedecer). Sin estos últimos, sus ordenanzas eran peores que inútiles. Su propósito era establecer una relación viva y vibrante con Dios, y un verdadero medio de expiación. Sin obediencia receptiva, no hicieron ninguna de las dos cosas.

'Cuando viniste a presentarte ante mí, ¿quién te ha pedido esto (' de tu mano '), para pisotear mis atrios?' Note que Dios todavía reconoce en este punto que el templo podría ser visto como Su morada terrenal, porque Él habla de 'Mis atrios'. Tienen el gran privilegio de tener su morada terrenal entre ellos. Pero lo que él quiere decir es que lo tratan a la ligera sin tenerlo en cuenta. Olvidan que son  sus  atrios en los que están entrando.

En lugar de ser invitados y caminar con ligereza y discernimiento con verdadera consideración, se están comportando como intrusos, pisoteando todo sin discernimiento. Lo tratan como si fuera suyo. ¿Era esto realmente lo que pensaban que Dios aceptaría de ellos?

'No traigas más oblaciones vanas, el incienso es una abominación para mí, luna nueva y sábado, la convocatoria de asambleas - -. No puedo soportar la iniquidad y la reunión solemne '. Ya no quiere oblaciones que no significan nada. No tiene sentido ofrecer incienso cuando es solo un ritual para complacer a Dios, y no una ofrenda amorosa y receptiva del corazón. Por esto se ha convertido en una abominación para Él, al igual que las celebraciones de la luna nueva y el sábado, y la convocatoria de Su pueblo en momentos especiales, porque no son más que un ritual automático mientras sus corazones están en otra parte. Todo es sin sentido e infructuoso.

"No puedo soportar la iniquidad y la reunión solemne". La idea de una combinación de iniquidad y el encuentro solemne con Dios son incompatibles y, sin embargo, estas personas participan en ambos al mismo tiempo. Es la esencia de la hipocresía. Incluso mientras participan en las reuniones solemnes requeridas 'con Dios', llevan la iniquidad en sus corazones, e incluso la practican, como si Dios no viera (compare 1 Corintios 11:21 ).

Pero deben reconocer que su iniquidad los separa de Dios ( Isaías 59:2 ). Por lo tanto, las reuniones solemnes se han vuelto inútiles. Son un acto sin sentido. Ni siquiera puede soportar estar allí, porque lo enferman. Es un día triste cuando Dios no puede soportar estar en nuestras reuniones de la iglesia y cuando lo enfermamos (comparar Apocalipsis 3:16 ).

Esta frase corta el tema que continúa en Isaías 1:14 y demuestra cuán profundamente se siente Dios por todo esto. Está tan conmovido que ha tenido que irrumpir y señalar que, si bien hay iniquidad presente y sin ser atendida, nada de lo que hacen puede complacerlo, satisfacerlo o capacitarlos para encontrarse con Él, porque Él no puede soportarlo.

Compárese con Jeremias 7:11 ; Mateo 21:13 .

Isaías 1:14

“Tus lunas nuevas y tus fiestas señaladas,

Mi alma odia

Son un problema para mi

Estoy cansado de soportarlos.

Y cuando extiendes tus manos,

Ocultaré mis ojos de ti.

Sí, cuando haces muchas oraciones,

No voy a escuchar.

Tus manos están llenas de sangre."

Aquí se trata el aspecto positivo del acercamiento a Dios. Celebran la luna nueva mensualmente, se reúnen en las fiestas señaladas. Exteriormente todo parece estar bien. Pero Dios odia estas fiestas y su presencia en ellas. Él está preocupado y perturbado por ellos. Lo angustian. Lo cansan. Y así no escuchará sus oraciones. Deliberadamente aparta los ojos. Se niega a escucharlos. ¿Y por qué? Porque tienen las manos llenas de sangre.

Están desobedeciendo Su Instrucción (Su Ley) en el pacto y siguiendo su propio camino. No todos realmente cometen asesinatos, pero todos participan en lo que ocurre sin protestar. Están satisfechos con las condiciones tal como son y, como no protestan, son, por tanto, partícipes de ellas. Tienen la culpa de lo que permiten.

Las principales fiestas señaladas eran las ordenadas por la Ley; Pascua y panes sin levadura ( Éxodo 23:15 ; Levítico 23:5 ; Éxodo 12 ; Números 28:16 ; Deuteronomio 16:1 ), la Fiesta de las Semanas (Cosecha, Primicias - Éxodo 23:16 ; Éxodo 34:22 ; Números 28:26 ) y la Fiesta de los Tabernáculos o Recolección ( Éxodo 23:16 ; Éxodo 34:22 ; Levítico 23:34 ; Deuteronomio 16:13 ).

Tenían la intención de ser fiestas gozosas durante las cuales se volvieron a dedicar al pacto y dieron gracias por la bondad de Dios para con ellos, tal como se revela en sus cosechas de corderos y cabritos, cosechas de grano, fruta y vendimia, mientras que al mismo tiempo recordaban cómo Él había los libró de la servidumbre, y los libró continuamente del pecado mientras traían sus sacrificios de expiación.

Pero sus fiestas ya no eran un gozo para Dios. 'Mi alma odia'. La expresión indica que los odiaba con toda la intensidad de Su ser porque eran un acto externo sin significado interno. Eran una farsa. Durante ellos, sus corazones no se volvieron hacia Él y Su Instrucción, sino hacia su propio pecado y placer.

Y cuando extiendas tus manos, esconderé mis ojos de ti. Sí, cuando hagas muchas oraciones, no te escucharé '. Dios no escuchará, y no escuchará, las oraciones de aquellos que no están comprometidos con él. Esto se aplica tanto hoy como siempre. En lugar de que Su rostro brille sobre ellos, Sus ojos estarán ocultos de ellos. No escuchará. Será sordo a sus oraciones.

El hombre moderno tiene una visión simplista de la oración, asumiendo que Dios escuchará a cualquiera. Pero Isaías 59:2 explica que Dios no escucha a aquellos cuyos pecados los han separado de Él, Salmo 66:18 nos dice que si consideramos la iniquidad en nuestro corazón, el Señor no nos escuchará, y Proverbios 28:9 (compárese con Proverbios 15:8 ; Proverbios 15:29 ; Proverbios 21:13 ) nos dice que las oraciones de quien se aparta de la instrucción de Dios son una abominación.

Esta es la visión bíblica de la oración. De manera similar, el Nuevo Testamento requiere que se levanten manos 'santas' ( 1 Timoteo 2:8 ) y un corazón sincero ( Hebreos 10:22 ; Santiago 4:3 ; 1 Pedro 3:12 ).

Así que todos nos advierten que el corazón de un hombre debe estar en lo correcto para que sus oraciones sean escuchadas. No es que deba ser digno y merecedor. Ninguno es eso. Es que debe tener una relación correcta con Dios (y Jesús agrega que debe tener un corazón perdonador - Mateo 6:15 ).

'Tus manos están llenas de sangre (literalmente' sangre '). Tener las manos llenas era estar dedicado a algo. Por eso estas personas se dedican al camino de la violencia. Aprueban un liderazgo que recurre a la violencia, se benefician de la violencia, no denuncian, están dispuestos a seguir beneficiándose de ella, y así participan de su culpa. Esta descripción es paralela a su descripción como Sodoma y Gomorra ( Isaías 1:11 ).