Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 42:10-17
Un cántico adicional de liberación y juicio ( Isaías 42:10 ).
Después de la revelación del Siervo, viene el gozo de las naciones al ver a Dios obrando a través de Él. En esta breve sección el movimiento es rápido. Los justos cantarán de gozo por su liberación, pero Dios gritará sus gritos de batalla contra los impíos. Introducirá juicio con la seriedad de una mujer de parto, y traerá sequía sobre el mundo. Él facilitará el camino de sus escogidos, pero los que confían en los ídolos se apartarán y se avergonzarán en gran manera.
En cierto sentido, este es el proceso de la historia, el avance de las buenas nuevas de Dios y los continuos actos de juicio de Dios contra la injusticia. Pero en el análisis final, mira hacia el triunfo final y el juicio final de los malvados.
Canción de triunfo y alabanza ( Isaías 42:10 ).
Cantad a Yavé un cántico nuevo,
Y su alabanza desde los confines de la tierra.
Tú que bajas al mar
Y todo lo que hay en ella
Las islas y sus habitantes.
Alcen el desierto y sus ciudades (sus voces),
Las aldeas que habita Cedar,
Que canten los habitantes de Sela,
Que griten desde lo alto de los montes.
Den gloria a Yavé,
Y declare su alabanza en las islas.
Ahora queda claro el cierto éxito del Sirviente. El mundo entero está llamado a alabar. Los que están en los confines de la tierra (norte), los que bajan al mar y los que están en las lejanas costas al otro lado del Gran Mar y más allá (oeste), los que habitan en las ciudades en el desierto, y los que viven en las aldeas de tiendas de Cedar (este), y los que habitan en las hendiduras rocosas (al sur, probablemente Sela en Edom.
Abdías 1:3 en su carga contra Edom habla de los que habitan en las hendiduras de Sela). La cuestión es que todos se regocijarán, al norte, al oeste, al este y al sur, en todos los lugares más lejanos y oscuros, incluso en los lugares secos del desierto, debido a la obra del Siervo.
Cantarán a Yahvé un cántico nuevo. Es una canción nueva por las cosas nuevas que están sucediendo. Lo alabarán, alzarán la voz, cantarán, y los que están en las hendiduras de las peñas gritarán desde lo alto de los montes y darán gloria a Yahvé, mientras que los de las islas y las costas declararán su alabanza. . Porque el Siervo triunfa y sus palabras y obra dominarán el mundo entero, y juntos se regocijan en él.
Podemos ver esto con razón como el resultado de la difusión del Evangelio por parte de la iglesia primitiva, mientras los pueblos se regocijaban por las Buenas Nuevas que habían recibido ( Hechos 13:52 ), y como ocurriendo a través de Su iglesia hoy, pero al final describe la introducción de la realidad celestial en el cielo nuevo y la tierra nueva, el reino eterno. Uno conduce al otro.
El juicio que viene inevitablemente ( Isaías 42:13 ).
'Yahvé saldrá como valiente,
Él despertará el celo como un hombre de guerra,
Llorará, sí, gritará en voz alta,
Demostrará cuán poderoso es contra sus enemigos.
Como a menudo en Isaías pasamos al contraste. Por un lado la gloria, por el otro el juicio. Mientras el Siervo lleva a cabo la Regla Real de Dios, y los redimidos cantan su canción y gritan de regocijo desde las montañas, Dios también visitará el mundo en juicio y gritará sus gritos de batalla. Se describe en términos de un campeón que va a la guerra. Saldrá como un guerrero, despertará el celo en sí mismo, como los soldados incitan el celo de los demás antes de la batalla, gritará contra el enemigo, sí, gritará sus gritos de batalla, y luego luchará poderosamente contra Sus enemigos, llevándolos a la destrucción y la derrota. Nuevamente ocurrirá a través de la historia, pero encontrará su cumplimiento final al final de los tiempos, porque Isaías no está describiendo eventos particulares,
“He guardado la paz desde el pasado distante (eterno),
Me quedé quieto y me contuve,
Ahora lloraré como mujer de parto
Jadearé y jadearé juntos '.
Desde el momento en que el hombre cayó por primera vez, e incluso desde antes, desde su conciencia de eso en la eternidad, Dios ha esperado este momento. Él ha estado quieto y se ha refrenado de actuar, pero ahora ha llegado el momento de traer el juicio al nacimiento, y como una mujer en trabajo de parto, grita, jadea, jadea, todo a la vez. El fin de todas las cosas está cerca, y Dios está constreñido hasta que se cumpla. Nunca fue un momento tan importante.
'Haré montes y collados desolados,
Y seca toda su vegetación,
Y haré ríos, islas,
Y secará los estanques.
Compare la descripción del juicio de la tierra en Isaías 24:1 ; Isaías 24:3 , y del Edén en Isaías 34:9 y contrasta Isaías 35:1 ; Isaías 35:7 .
Aquí la causa de todo esto es la sequía. La vegetación de las montañas y los cerros se secará y las montañas se convertirán en un lugar desolado, los niveles de los ríos bajarán dando lugar a grandes islas donde antes había agua, y los estanques se secarán y se vaciarán. La lluvia no ha llegado y la tierra está desnuda y desolada. Entonces, mientras que para el pueblo de Dios hay bendición (a menudo descrita en términos exactamente opuestos a esto), para el mundo incrédulo solo hay un juicio final.
Pero los elegidos serán conducidos a la luz por Dios a través del siervo ( Isaías 42:16 ).
Y llevaré a los ciegos por un camino que no conocen,
Y por sendas que no conocen los guiaré,
Haré luz delante de ellos a las tinieblas, y enderezaré los lugares tortuosos,
Estas cosas las haré y no las abandonaré '.
Mientras Dios avanza en juicio, no se olvidará de los suyos. Esta es la preparación de Dios para ese día y describe a Dios obrando a través del Siervo (ver Isaías 49:9 ). Él guiará a los ciegos con seguridad a través de su oscuridad por caminos y senderos que no conocen porque no pueden ver. La imagen visual de hombres ciegos siendo guiados era común, y se usa aquí para guiar a los hombres hacia la luz por el Siervo.
Para andar en el camino, compare Isaías 35:8 . A menudo se habla de la vida ante Dios en esos términos. Es un paseo diario. Y entonces, por fin, las tinieblas se iluminarán ante ellos, y verán.
En Isaías 42:19 la pregunta es, '¿Quién es ciego sino Mi siervo?'. Así que aquí el Siervo también está ministrando a esa parte de Israel que era ciega, tal como en Isaías 49:6 él 'levantará las tribus de Jacob'.
"Y los caminos tortuosos se enderezarán". Esto último es lo mismo que sucedió con la ruta que tomó Yahvé en Isaías 40:4 . Es un camino preparado para conquistadores. Es una forma facilitada por el Sirviente. Y sobre todo está la promesa de que Él hará esto y no los abandonará. Se revela la profunda preocupación de Dios por ellos.
Puede haber detrás de esto una referencia al Éxodo. Entonces Israel tropezó como sordos y ciegos, guiado por su siervo Moisés, y Dios hizo que las tinieblas fueran luz delante de ellos, guiándolos en una columna de fuego, y enderezó el camino tortuoso, y los hizo pasar a salvo, sin desampararlos nunca. de sus desiertos. Y siempre hará lo mismo por aquellos a quienes atrae.
Los idólatras se volverán atrás y se Isaías 42:17 muy avergonzados ( Isaías 42:17 ).
'Serán devueltos,
Se sentirán muy avergonzados,
Que confían en imágenes esculpidas,
Que dicen a las imágenes fundidas:
“Ustedes son nuestros dioses”.
En contraste con los que ven, están los idólatras. Al grito 'he aquí a tu Dios' ( Isaías 40:9 ) responden 'vosotros los ídolos sois nuestros dioses'. Dios no se preocupa tanto por ellos (ellos lo han perdido), sino por ellos. Su final solo puede ser desastroso porque no confían en nada. Esto solo puede resultar en su incomodidad y vergüenza. En lugar de avanzar con confianza como los ciegos guiados por el Sirviente, se volverán atrás y se sentirán desconcertados.