Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 48:29-39
Un lamento sobre Moab ( Jeremias 48:29 ).
El destino de Moab está muy relacionado con su arrogante orgullo. Tiende a estar fuera del camino de los invasores del norte que usarían la ruta costera, y después de la desaparición de los asirios, por lo tanto, permaneció relativamente ileso. Por lo tanto, confiaba en sí misma y en su dios Quemos, y se veía a sí misma como superior a otras naciones, especialmente a Israel y Judá, que habían sufrido mucho más a manos de los opresores. Había adquirido la confianza de que no le podía pasar nada de naturaleza adversa. Pero ahora debía ser humillado y humillado para que pudiera aprender su lección.
Hemos oído hablar del orgullo de Moab,
(Está muy orgulloso),
Su altivez y su orgullo,
Y su arrogancia y la altivez de su corazón ".
Estas palabras son muy similares a las que se encuentran en Isaías 16:1 . Ver especialmente Jeremias 16:6 . Son lo suficientemente similares como para indicar que Jeremías conocía la profecía de Isaías o una tradición común similar. Parecería claro que el orgullo de Moab en sí mismo y su extrema arrogancia eran proverbiales. Parecería que había llegado el momento de que se sintieran humildes para que reconocieran la insuficiencia de su dios Chemosh y la pequeñez de su propio estatus.
“Yo conozco su ira, la palabra de YHWH, que es nada,
Sus jactancias no han logrado nada,
Por tanto, lloraré por Moab,
Sí, clamaré por todo Moab,
Por los hombres de Kir-heres se lamentarán,
Con más que el llanto de Jazer lloraré por ti,
¡Oh vid de Sibma!
Tus ramas pasaron sobre el mar,
Llegaron hasta el mar de Jazer,
En tus frutas de verano y en tu cosecha,
El destructor ha caído.
Y la alegría y el gozo son quitados del campo fértil y de la tierra de Moab,
Y he hecho cesar el vino de los lagares,
Nadie andará con gritos,
Los gritos no serán gritos ".
Compare aquí Isaías 16:7 . En Isaías es Moab el que aúlla, aunque el profeta también llora con ellos ( Jeremias 48:9 ). Aquí ya sea YHWH o el profeta mismo es el que clama por Moab. Los juicios de Dios siempre van acompañados del llanto de Dios, incluso cuando los lleva a cabo. No es un juez intransigente.
"Yo conozco su ira, la palabra de YHWH, que es nada, sus jactancias no han logrado nada". YHWH mira con desprecio los intentos de Moab de engrandecerse. Tanto su enojo altivo autoexpresado contra los pueblos menores, como sus jactancias en voz alta, no son nada y no logran nada. Son actitudes y palabras vacías. Al final, todos los imperios, tanto pequeños como grandes, se derrumban sobre sí mismos y se ven sometidos.
"Por tanto, lloraré por Moab, sí, clamaré por todo Moab, porque los hombres de Kir-heres se lamentarán -". La pregunta aquí es quién está hablando. Jeremias 48:35 ; Jeremias 48:38 sugiere que el 'yo' es YHWH mismo.
Otros lo ven como una referencia a las palabras de Jeremías o de algún espectador desconocido. Pero el contexto está a favor de la primera alternativa. Es YHWH mismo quien llora por Moab. Y Su llanto es paralelo al llanto de Moab o de los espectadores comprensivos ('ellos'). Esto subraya la compasión de YHWH y al mismo tiempo enfatiza la certeza de lo que será. También resalta la naturaleza inevitable de lo que sigue.
El hecho de que YHWH llore por ello prueba que sucederá. Pero además resalta que YHWH no está actuando de manera vengativa. Está haciendo lo que hay que hacer. Pero incluso mientras juzga, llora. No se complace en la muerte de los malvados, por necesaria que sea.
Kir-heres, 'la ciudad del sol', era probablemente una fuerte fortaleza moabita cuya derrota con sus poderosos defensores señaló la totalidad del desastre que se avecinaba sobre Moab. Incluso el dios sol adorado allí no pudo evitar el desastre que se avecinaba. Solo debía ser visto como una irrelevancia no digna de mención. Lo que pasó allí estaba en manos de YHWH. Para Kir-heres compare Kir-haresheth ( Isaías 16:7 ) y Kir de Moab ( Isaías 15:1 ). En conjunto, estas referencias indican una ciudad importante.
“Con más que el llanto de Jazer lloraré por ti, oh vid de Sibma, tus ramas pasaron sobre el mar, llegaron hasta el mar de Jazer - '. Tanto Jazer ( Josué 21:39 ) como Sibmah ( Josué 13:19 ) parecen haber estado cerca de Hesbón, y parecen haber estado situados en una parte de la tierra prominente por sus viñedos.
Los viñedos abarcaban a Jazer y Sibmah que se extendían hasta 'el mar de Jazer'. Este último fue probablemente un famoso lago interior en el norte de Moab, aunque algunos lo ven como una referencia al Mar Muerto. Así sus habitantes se unieron en duelo por la destrucción de sus viñedos. Pero aunque el lamento de los viñadores de Jazer pudiera ser profundo, no se comparaba con las profundidades del llanto de YHWH. Estaba igualmente profundamente involucrado.
“Sobre tus frutos de verano y sobre tu vendimia cayó destructor, y se quitó la alegría y el gozo del campo fértil y de la tierra de Moab, y dejé cesar el vino de los lagares, nadie pisará con gritos, los gritos no serán gritos ". Toda la cosecha de Moab será destruida, junto con sus frutos de verano (higos y granadas) y cosechas, con el resultado de que los lagares quedarán vacíos y sin usar, y no habrá pisadores de las uvas para gritar alegremente mientras pisotear las uvas.
Los gritos que se produzcan no serán gritos de alegría. No será el grito de los pisadores de la uva que se regocijan en la vendimia, sino el de los conquistadores oliendo su propia cosecha de botín y conquista.
“Desde el clamor de Hesbón hasta Eleale,
Incluso a Jahaza han dado su voz,
Desde Zoar hasta Horonaim, hasta Eglat-shelishiyah,
Porque las aguas de Nimrim también serán asoladas ”.
El llanto y el llanto no solo serán localizados, se extenderán a todas las ciudades de Moab. Hesbón y Eleale estaban a dos millas de distancia, y Jahaz no estaba demasiado lejos. Toda la zona del norte de Moab (una vez rubenita) se llenaría de llantos y gritos de angustia. Y lo mismo se aplicaría a la región de Zoar a Horonaim y Eglath-shelishiyah, incluidas las aguas de Nimrim. Aquí estamos en el sur de Moab. Todo quedaría desolado.
'Eglath-shelishiyah.' Esto significa literalmente 'novilla del tercer año', es decir, una que no fue sometida al yugo. La mayoría de los comentaristas lo ven como el nombre de una ciudad, los tres nombres en el sur de Moab son paralelos a los del norte de Moab. Otros lo ven como significando 'el tercer Eglath' (hay otras dos ciudades del mismo nombre), o como significando que Eglath es el tercero del triunvirato Zoar, Horonaim y Eglath.
Aún otros consideran que más bien indica que Horonaim (o Horonaim y Zoar) era una ciudad que nunca antes había estado bajo control extranjero, siendo el paralelo a Jazer (compárese con 'el mar de Jazer' arriba) las aguas de Nimrim.
“Haré también cesar en Moab,
La palabra de YHWH,
El que ofrece en lo alto,
Y al que quema incienso a sus dioses ”.
Aquí está una de las causas fundamentales de los juicios de YHWH, la adoración falsa de los moabitas, porque ellos descendían epónimamente de adoradores del Dios verdadero ( Génesis 19:37 ), y por lo tanto no tenían excusa. Por lo tanto, YHWH les asegura proféticamente que los sacerdotes y adoradores de los dioses falsos de Moab tendrán sus actividades puestas fin por Él. El 'lugar alto' tiene en mente altares en santuarios, algunos posiblemente en las montañas. La ofrenda de incienso era común en todo el Cercano Oriente, y se han encontrado antiguos altares de incienso.
“Por eso mi corazón suena como flautas por Moab,
Y mi corazón suena como flautas para los hombres de Kir-heres,
Por tanto, la abundancia que ha obtenido,
Está perecido,
Porque toda cabeza es calva
Y cada barba está cortada
En todas las manos hay esquejes,
Y en los lomos de cilicio ”.
Compare aquí Isaías 16:11 de donde se toma la idea. El corazón de YHWH está tan conmovido que sus vibraciones suenan como flautas fúnebres tocando para los hombres de Moab y Kir-heres. Incluso mientras sufren bajo Sus juicios, YHWH llora con ellos por sus sufrimientos. Y sin embargo, su llanto es la prueba de que sucederá.
Por supuesto, todas estas expresiones son antropomorfismos que enfatizan que Dios comprende nuestros sufrimientos y comparte nuestro dolor, algo especialmente revelado cuando se hizo hombre en nuestro nombre. Esto nos recuerda que cuando miramos el problema del sufrimiento debemos mirar profundo. Nuestro problema es que somos tan pecadores que no nos damos cuenta del problema del pecado. Por tanto, no entendemos por qué Dios tiene que actuar como lo hace.
La consecuencia de lo que lloró YHWH fue que la riqueza de Moab perecería, su abundancia cesaría. Y como resultado, todos estarían de luto espantoso. El afeitado de la cabeza, el corte de la barba, los cortes en las manos y el cilicio en los lomos eran actividades funerarias reconocidas.
“En todos los terrados de Moab y en sus calles,
Hay lamentación por todas partes,
Porque he quebrado a Moab como a una vasija,
En la que nadie se deleita,
La palabra de YHWH.
De hecho, en cada pueblo y ciudad la lamentación estaría en todas partes, y esto incluiría santuarios en las azoteas y lugares de descanso (ver Jueces 3:20 ). Y esto sería porque YHWH había roto Moab como una vasija de barro que nadie quería, ya sea porque estaba rajada, o porque estaba sucia, pasada su fecha de uso e inútil. Tenga en cuenta el hecho de que se tiene en cuenta la condición de Moab. Se ha vuelto inmundo e inútil. Y esta fue la palabra profética segura de YHWH.