Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 48:14-28
La humillación de Moab y el juicio sobre sus ciudades ( Jeremias 48:14 ).
“¿Cómo dices: 'Somos valientes,
¿Y hombres valientes para la guerra?
Moab fue asolado, y subieron a sus ciudades,
Y sus jóvenes escogidos han bajado al matadero,
La palabra del Rey,
Cuyo nombre es YHWH de los ejércitos ".
En su complacencia, el pueblo de Moab confiaba en sus fuerzas armadas, en sus campeones y en sus hombres valientes. No tenían ninguna duda de que podían hacer frente a cualquier cosa. (Como muchos pueblos de esa época, no se dieron cuenta de lo que se enfrentaban). Pero la consecuencia de esa confianza sería que Moab sería arrasada, sus ciudades poseídas y sus jóvenes elegidos asesinados.
Note el crecimiento del caso contra Moab. Había confiado en sus logros y su riqueza ( Jeremias 48:7 ), había confiado en el hecho de que nunca había experimentado el exilio de su pueblo ( Jeremias 48:11 ), había confiado en la capacidad de su dios Quemos ( Jeremias 48:7 ; Jeremias 48:13 ), y ahora confiaba en su fuerza militar.
Lo que ella siempre estuvo renuente a hacer fue confiar en el Dios vivo y verdadero, a pesar de que sus antecedentes habían sido adoradores de Dios ( Génesis 19:37 ).
Y esto ocurrirá porque es la palabra del verdadero Rey (melech), YHWH de los ejércitos, en contraste con el falso dios Melech, que fue adorado tanto por Ammón, el vecino de Moab, como por muchos en Canaán). Así, tanto Chemosh como Melech (Molech) han sido despedidos, porque es YHWH Quien está sobre todas las huestes del cielo y de la tierra.
“La calamidad de Moab es inminente,
Y su aflicción se apresura rápidamente,
Todos los que estáis a su alrededor, lamentadlo,
Y todos los que conocen su nombre, digan:
'¿Cómo se rompe el fuerte bastón,
¡La hermosa vara! "
Debido a la palabra de YHWH, la caída de Moab es inminente, pronto vendrá su aflicción. De hecho, todos sus vecinos que tanto la habían admirado pronto llorarían por ella, habiéndola visto como la fuerte y confiable en el área, el fuerte bastón / cetro y el hermoso bastón. Estos bastones se usaban para cetros, armas y para ayudar a los hombres a caminar, lo que indica la fuerza que se veía que tenía Moab. Sus vecinos habían confiado en su fuerza. Pero pronto se consideraría que había quedado en nada.
“Oh, hija que moras en Dibon,
Desciende de tu gloria y siéntate con sed,
Porque el destructor de Moab ha subido contra ti,
Ha destruido tus fortalezas.
Oh habitante de Aroer,
Párate en el camino y mira,
Pregúntale a la que huye y a la que escapa,
Diga: "¿Qué se ha hecho?" "
Dibon fue una ciudad importante (una vez una ciudad israelita), probablemente sobre las orillas del río Arnón. Perteneció a Moab en el tiempo de Mesa (vea lo que estaba escrito en la piedra moabita arriba). No hubo escasez de agua para ellos. Y habitaba en esplendor y gloria, una ciudad real. Pero debe ser igualmente humillado con todos los demás pueblos y ciudades. También se sentará sediento en el calor y el polvo (compárese con Isaías 47:1 ), posiblemente esperando ser transportado.
Pero el 'bajar' a la sed y al polvo también puede indicar auto-humillación por lo que ve venir sobre Moab, porque el destructor de Moab viene contra ellos, y ya ha destruido muchas fortalezas. Por lo tanto, no tiene sentido que esté sentada allí en su orgullo.
Este era probablemente el Aroer en la orilla norte del Arnón ( Deuteronomio 2:36 ; Deuteronomio 3:12 ; Deuteronomio 4:48 ; Josué 12:2 ), donde sus habitantes debían observar la huida de los una vez orgullosos dibonitas.
Se les pide que observen la humillación de Dibon y, a medida que pasan los refugiados de Dibon, pregunten: "¿Qué ha sucedido?". Es una imagen teórica. En realidad, los habitantes de Aroer también estarían huyendo. Su objetivo es simplemente sacar a relucir lo espantoso de la situación.
“Moab es avergonzado,
Porque está destrozado (destrozado),
Gime y llora
Te lo digo por el Arnón,
Que Moab está asolado,
Y ha llegado el juicio sobre la llanura (la meseta),
En Holón, en Jahza y en Mefaat,
Y sobre Dibón, y sobre Nebo, y sobre Bet-diblataim,
Y sobre Quiriataim, y sobre Bet-gamul, y sobre Bet-meón,
Y sobre Keriot y Bosra,
Y en todas las ciudades de la tierra de Moab,
Lejos o cerca.
El cuerno de Moab es cortado,
Y su brazo está roto ".
La palabra de YHWH.
Antes de esto, el énfasis se había puesto en los pueblos y ciudades del norte de Moab, que habían sido arrebatados a Israel. Pero ahora todo Moab está en mente, y se enumeran sus grandes pueblos y ciudades, incluidos muchos mencionados anteriormente. Lo que ahora se describe es la devastación de todo Moab. Su gran orgullo ahora debía ser humillado, y debía ser 'avergonzado'. En el cruce del Arnón se contaba la historia: "Moab ha sido devastada y ha llegado el juicio sobre la meseta".
Los grandes pueblos y ciudades de la meseta ahora se enumeran como parte de la destrucción. Dibón y Nebo se han mencionado anteriormente, y junto con Quiriathaim y Bet-diblataim se mencionan en la Piedra Moabita (ver arriba) que fue descubierta en Dibón. Varias de ellas son antiguas ciudades levíticas como se menciona en el Libro de Josué (p. Ej., Jahzah 21:36; Mephaat 21:37; Bosra (bezer) Jeremias 20:8 Los nombres ahora incluyen los de pueblos en Moab propiamente dicho (p. Ej. meon).
'El cuerno de Moab ha sido cortado'. A los animales salvajes en cautiverio se les cortaron los cuernos para dejarlos impotentes, y el cuerno es siempre un símbolo de fuerza. La rotura del brazo indicó una situación similar. Un hombre no podría pelear con un brazo de espada roto (comparar con Ezequiel 30:21 ). De la misma manera, Babilonia dejaría impotente a Moab. Y todo esto de acuerdo con la palabra profética de YHWH.
“Tú (que estás invadiendo), emborrachalo,
Porque se engrandeció contra YHWH,
Y Moab se revolcará en su vómito,
Y él también se burlará ".
¿No fue Israel una burla para ti?
¿Fue encontrado entre ladrones?
Que cuantas veces hablas de él,
Mueves la cabeza ".
Los invasores, 'ustedes', están llamados a embriagar a Moab con el vino de la ira de YHWH (comparar Jeremias 25:15 ; Isaías 49:26 ; Isaías 51:21 ) que ella se revuelca en su propio vómito, convirtiéndose en una visión lamentable de la que se burlaron las naciones, de la misma manera que ella se había burlado una vez de Israel.
Los invasores deben ser vistos como instrumentos en las manos de Dios. Pero debemos notar que toda la idea de beber enfatiza que los mismos Moab participan deliberadamente de ella por sus propias acciones. Los castigos de YHWH no son directos sino que son las consecuencias de la rebelión del hombre relacionada con la inhumanidad del hombre hacia el hombre. Así, la arrogancia de Moab y la crueldad de los babilonios fueron herramientas en sus manos para el cumplimiento de sus propósitos.
De hecho, si Moab hubiera prestado atención a YHWH cuando le advirtió contra la rebelión contra los babilonios, ella no habría sufrido estos juicios. Ella se los provocó así. Siempre debemos recordar que los juicios de Dios son provocados por las maquinaciones de los hombres, aunque estén bajo Su mano soberana.
Sin embargo, debido a que Moab se había magnificado contra YHWH al burlarse de Su fracaso en proteger a Israel, al no responderle y al no prestar atención a la advertencia de YHWH contra la rebelión contra Babilonia, ellos mismos debían ser abatidos. Continuamente habían movido la cabeza burlándose del destino anterior de Israel, y el profeta los desafía sobre por qué lo habían hecho. ¿Tenían algún motivo para sugerir que Israel merecía su destino porque se habían aliado con naciones merodeadores (se habían encontrado entre ladrones)? En hebreo la pregunta espera la respuesta 'no', pero algunos comentaristas ven que lo que se dijo indicaba que la actitud de Moab se debió a la consecuencia de que Israel se hubiera aliado con malos compañeros. Si es así, ahora ellos mismos habían hecho lo mismo,
Revolcarse. El verbo significa literalmente 'aplaudir' o 'dar una palmada en el muslo' (comparar Jeremias 31:19 ; Números 24:10 ). El pensamiento es aparentemente de su respuesta a su situación expresada en gesticulación.
“Oh habitantes de Moab,
Deja las ciudades
Y morar en la roca,
Y sé como la paloma que hace su nido sobre la boca del abismo ".
Por eso, los moabitas ahora están llamados a huir de sus ciudades y convertirse en refugiados en las montañas. Como la paloma que elige el lugar más inaccesible para su nido, ellos deben buscar escondites donde puedan estar seguros, habitando cuevas y agujeros en las rocas, en contraste con su sofisticada vida en sus ciudades.