Joel 2:15-17

El llamado se hace para que todo Judá se reúna para un tiempo de arrepentimiento nacional a fin de remediar la situación a la luz del llamado de Dios a ellos ( Joel 2:15 ).

Joel luego da su instrucción al sacerdocio de tener un tiempo de duelo nacional por el pecado debido a lo que ha sucedido y debido al llamado de YHWH que les ha traído. Deben tocar el cuerno de carnero de invocación en el monte del templo, deben apartar un tiempo para un ayuno, deben convocar a todo el pueblo de Judá a una asamblea solemne, deben reunir al pueblo, y luego, una vez que se hayan reunido deben santificarlos (ya sea mediante sacrificios o lavándose (posiblemente en 'agua para purificación') y abstinencia de actividad sexual), y esto debe incluir tanto a los ancianos como a los niños (ninguno debe ser exento por ningún motivo lo que sea. Porque incluso los bebés amamantados con sus madres lactantes, y el novio y la novia en medio de sus celebraciones matrimoniales, deben reunirse. No se debe aceptar ninguna razón para la ausencia.

Entonces los sacerdotes y los sirvientes del templo llorarán entre el pórtico y el altar, en el mismo lugar donde se ofrecen los sacrificios y donde se derramará el vino de las ofrendas de vino, frente a la entrada del santuario, e invocarán YHWH para perdonar a su pueblo, y no dejar que sea vencido por un enemigo para que, como herencia de YHWH, caigan bajo oprobio y se avergüencen. Y la razón principal de esto es para justificar a Dios, para que las naciones conquistadoras no digan: '¿Dónde está su Dios?'

De esto se desprende que Joel vio en la advertencia de las plagas de langostas una indicación de que, a menos que se arrepintieran, YHWH pasaría a las maldiciones posteriores de Levítico 26 y Deuteronomio 28 que incluían la invasión y el sometimiento a un enemigo.

Joel 2:15

Tocad cuerno de carnero en Sion,

Santifica un ayuno,

Convoca una asamblea solemne,

Reúne a la gente

Santifica la asamblea,

Reúne a los viejos,

Reúne a los niños

Y los que chupan los pechos,

Salga el novio de su cámara,

Y la novia fuera de su armario.

Las instrucciones de fuego rápido son una indicación de que lo que está hablando debe hacerse con rapidez. No habría demora. Las langostas se estaban apoderando de la tierra. El sonido del cuerno de carnero en Sion, ya sea como llamada de alarma o como llamada a una fiesta, es el primer punto de la agenda. Fue un llamado a un ayuno solemne. Esta llamada es una repetición de la de Joel 1:14 , o posiblemente una más porque la situación se ha agravado.

Puede ser paralelo al de Joel 2:1 aunque más bien pudo haber sido una señal de alarma en vista de las hordas de langostas / saltamontes que se acercaban.

La 'santificación de un ayuno' indicó la solemne separación de un tiempo para un acercamiento de emergencia a YHWH en ayuno y oración. Luego debían dar la convocatoria oficial a una asamblea solemne (la reunión, generalmente de los hombres, a una reunión especial en Jerusalén), pero en este caso sería una reunión de todos, hombres o mujeres, jóvenes o ancianos. . Entonces la asamblea sería santificada.

Había varias formas de hacerlo, una de las cuales era lavando la ropa ( Éxodo 19:10 ; Éxodo 19:14 ) y absteniéndose de la actividad sexual ( Éxodo 19:15 ). Esto fue como un símbolo de la limpieza de sus vidas y de la correcta sintonización de sus mentes para encontrarse con Dios.

Luego se dieron instrucciones de que todos debían participar. Debían reunir a los ancianos (que, en determinadas circunstancias, podrían haber sido excusados) y a los niños, e incluso a los más pequeños con sus madres lactantes. Además, incluso las celebraciones matrimoniales no debían constituir una excepción. Por lo general, estar involucrado en una fiesta de bodas eximía a los presentes de ciertos requisitos estrictos normales de la ley (p.

gramo. los relacionados con la alegría; compárese también con Deuteronomio 20:7 ; Deuteronomio 24:5 ), pero en este caso no debía permitirse hacer una excepción. Incluso el novio y la novia deben asistir. Esto demostró la naturaleza extremadamente grave de lo que estaba sucediendo. Toda la comunidad del pacto debía estar involucrada, porque de una forma u otra todos estaban manchados por el pecado y la desobediencia de la nación.

Joel 2:17

Lloren los sacerdotes, los ministros de YHWH entre el pórtico y el altar,

Y digan: Perdona a tu pueblo, oh YHWH,

Y no des tu heredad al oprobio,

Para que las naciones los dominen,

¿Por qué habrían de decir entre los pueblos:

"¿Dónde está su Dios?" '

Entonces los sacerdotes, los siervos de YHWH, debían pararse entre el pórtico y el altar frente a la puerta del santuario en el cual YHWH era visto entronizado sobre el Arca de la Alianza, y llorando por los pecados de Israel, debían llamar oficialmente sobre Él para perdonar a Su pueblo, para que Su pueblo no sufra el oprobio de que sus enemigos los gobiernen. (Esto sugeriría que estas declaraciones al menos se hicieron antes de las invasiones asirias, babilónicas y persas, de lo contrario no tendrían sentido.

Por lo tanto, confirma una fecha temprana para Joel). La posición frente a la puerta del santuario, sin duda con representantes del pueblo detrás de ellos, indicaría que los sacerdotes estaban haciendo su súplica como representantes del pueblo, no como representantes de YHWH.

Note cómo la preocupación de Joel era por el honor de YHWH, en línea con la de la mayoría de los profetas. Reconoció que Judá era la herencia de Dios, y le preocupaba que no se hiciera la pregunta entre los pueblos que sabían de esto: "¿Dónde está su Dios?" Las naciones esperarían que el Dios de Judá interviniera en su favor sin importar su pecaminosidad. Su opinión sería que si se mantuvieran los sacrificios, Dios estaba obligado a actuar.

No entendían los requisitos del pacto. Así que Israel, que tenía la intención de ser un ejemplo y un testigo para las naciones, se habría convertido en un testigo de la acusación. Para el asombro de "ellos", compare Jeremias 19:8 ; Levítico 26:32 ; Deuteronomio 28:37 , que se notará también está relacionado con un juicio de langostas.

Para la pregunta, '¿dónde está su Dios?' compárese con Éxodo 32:11 ; Miqueas 7:10 ; Salmo 42:10 ; Salmo 79:10 ; Salmo 115:2 .

Para "el pueblo de tu herencia", compare 1 Reyes 8:51 ; Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 32:9 . Ver también Éxodo 19:5 .