Jeremias 19:8

Y pondré esta ciudad en soledad y en burla; todo el que pasare por ella se asombrará y silbará a causa de todas sus plagas. PONDRÉ ESTA CIUDAD EN DESOLACIÓN Y EN ESCARNIO - ...

Jeremías continúa con su denuncia, y fue necesario que agregara esta amplificación, para poder penetrar en sus corazones duros y perversos; porque si hubiera empleado una sola oración, o un modo común de hablar, al describir su calamidad y la ruina de la ciudad, no se habrían conmovido en absoluto. Por lo tanto, amplía el tema y avanza con mayor vehemencia, y siempre habla en la persona de Dios, para que su denuncia tenga mayor peso. Voy a configurar, etc. Aquí hay que notar una segunda razón; porque no era suficiente que se denunciara una calamidad sobre los judíos, sin agregar esto, que fue infligida por la mano de Dios y que, por lo tanto, el castigo de su maldad era justo. Entonces él dice: Voy a establecer esta ciudad para un asombro; porque así, en este lugar, la palabra שמה sheme debe ser traducida, en la medida en que la razón sigue, quedará asombrado quien pase por ella (216) Añ...

1-9 El profeta debe dar aviso de la ruina que vendrá sobre Judá y Jerusalén. Tanto los gobernantes como los gobernados deben atenderlo. Ese lugar donde la santidad hizo la alegría de toda la tierra, el pecado hizo el reproche y la vergüenza de toda la tierra. No hay huida de la justicia de Dios, sino huyendo a su misericordia....

EXPOSICIÓN Con este capítulo, Jeremias 19:1 del siguiente, sin duda, debe estar conectado para completar la narrativa. Jeremías aquí viene antes que nosotros realizando otra acción simbólica. Al romper la vasija de un alfarero, anticipa la ruina inminente sobre Jerusalén por la idolatría practicada en el valle de Hinom. No (observa Graf) como si el culto a Moloch hubiera sido restaurado después de la muerte de Josiah; El versículo 13, de hecho, muestra suficientemente que el Tophet, desde la época de Josías, continuó siendo un lugar inmundo, y los pecados que aquí se reprenden son las abominaciones inexplicadas del reinado de Manasés (descrito en Jeremias 15:4 , como las causas inmediatas de la cautividad). La profecía de Jeremías sobre el Tophet es seguida por una sobre el destino de cierto Pashur, u

Y HARÉ QUE ESTA CIUDAD DESOLADA, Y UN SILBIDO ,. Un silbido a sus enemigos; un silbido porque desolado; Cuando sus paredes deben desglosarse, sus casas quemadas con fuego, y sus habitantes se ponen a la espada, o llevados cautivos: TODOS LOS QUE PASAN, POR LO TANTO, SERÁN ASOMBRADOS, Y ALISIFICAR ; Sorprendido de ver las desolaciones de ello; que una ciudad una vez tan famosa y floreciente debe reducirse a una condición tan miserable; Y, sin embargo, siseo a modo de detestación y aborrecimiento, y de alegría en su ruina: DEBIDO A TODAS LAS PLAGAS DE LOS MISMOS : por la cual se llevó a la desolación, como la espada, el hambre, la quema y el cautiverio....

Así ha dicho Jehová: Ve y consigue una vasija de barro de alfarero ( Jeremias 19:1 ), Toma una de las botellas que ha hecho el alfarero. Botellas de arcilla. y toma a los ancianos del pueblo y de los sacerdotes; Y sal al valle del hijo de Hinnom, que está a la entrada de la puerta del oriente, y proclama allí las palabras que yo te diré ( Jeremias 19:1-2 ): Ahora bien, el valle de Hinnom corre a lo largo del lado sur de la ciudad de Jerusalén y se une al valle de Cedrón justo abajo en la base de la colina de Ofel, que era la ciudad de David. Y mientras estás parado en el Monte Sion, mientras miras hacia el valle hacia el sur, estás mirando hacia el valle de Hinnom. Y aquí es donde los hijos de Israel habían hecho gran parte de su adoración pagana de los dioses de los cananeos y la

CAPITULO 19 La botella rota _1. La botella rota y el mensaje ( Jeremias 19:1 )_ 2. El destino anunciado en el patio de la casa del Señor ( Jeremias 19:14 ) Jeremias 19:1 . Iba a conseguir un cántaro de barro acompañado de ancianos y sacerdotes, e ir al valle del hijo de Hinom. Allí debería proclamar las palabras que Jehová insuflaría en él. El mensaje es otro mensaje de juicio y no necesita más comentarios. En Tophet, el valle de Hinom, habían realizado sus abominaciones, quemado a sus hijos con fuego. Ahora debería convertirse en el valle de la matanza, de modo que sus cadáveres sean devorados por las aves y las fieras. Les haría comer la carne de sus seres queridos

CAPITULO XII EL BUQUE ROTO - UN SÍMBOLO DE JUICIO Jeremias 19:1 El resultado de su anterior discurso, fundado en el procedimiento del alfarero, sólo había sido poner de manifiesto con más claridad la espantosa extensión de la corrupción nacional. Era evidente que Judá era incorregible, y la vasija del Alfarero debía ser rota en pedazos por su Hacedor. "Así dijo Iahvah: Ve y compra una botella" ( _baqbuq_ , como si "un vertido"; el significado se menciona en la primera palabra de Jeremias 19:7 : _ubaqqothi_ , "y derramaré") "de un moldeador de cerámica "por lo que los acentos; pero quizás la Vulgata tenga razón: " _lagunculam figuli testeam_ ", "vasija de barro de un alfarero", A. V .; iluminado. un cántaro de alfarero, _es decir,_ loza de barro),

Y convertiré esta ciudad en una desolación y un silbido; Todo el que pase por ella se asombrará y silbará a causa de todas sus plagas. Ver. 8. _Y dejaré esta ciudad desolada. _] Ver Jeremias 18:10 ....

LA DESOLACION DE LOS JUDIOS POR SUS PECADOS. PREDICHA EN EL VALLE DE HINOM, EL SIMBOLO DE LA ROTURA DE LA VASIJA. Maurer le asigna como fecha los comienzos del reinado de Sedecías. 1. VASIJA—hebreo, _bakbuk_, llamada así a causa del gorgoteo que hace cuando se vacía. ANCIANOS—como testigos de esa acción simbólica (v. 10; Isaías 8:1), para que los judíos no pudieran después alegar ignorancia de la profecía. Los setenta y dos ancianos que componían el Sanedrín o Gran Consejo, eran escogidos en parte de entre “los sacerdotes”, y en parte de las otras tribus, esto es, “el pueblo”; aquéllos presidían los asuntos espirituales; éstos, los civiles. Los setenta y dos representaban a todo el pueblo. 2. VALLE DEL HIJO DE HINNOM—o Tofet, al sur de Jerusalén, donde se inmolaron víctimas humanas y los niños eran pasados por el fuego, en honor de Moloch. PUERTA ORIENTAL—