Jeremias 19:1

Así ha dicho Jehová: Ve y toma un odre de barro de alfarero, y toma de los ancianos del pueblo, y de los ancianos de los sacerdotes; Referido, por Maurer, etc., al comienzo del reinado de Sedequías. BOTELLA - hebreo, baqbuk, llamado así por el sonido gorgoteante que hace al vaciarse. TOMA DE LOS ANTIGUOS - ancianos. Como testigos de la acción simbólica  ( Isaías 8:1 ), para que los judíos no pudieran después alegar ignorancia de la profecía. DE LOS ANCIANOS DEL PUEBLO, Y DE LOS ANCIANOS DE LOS SACERDOTES - los 72 ancianos que componían el Sanedrín, o Gran Consejo, eran tomados en parte de "los sacerdotes", en parte de las otras tribus, es decir, "del pueblo"; los primeros presidían los asu

Vemos que el Profeta fue enviado por Dios para mostrarle a la gente que no había firmeza en ese estado del que se jactaban los hipócritas; porque Dios, que había favorecido al pueblo de Israel con beneficios singulares, no los retuvo menos en su posesión que el alfarero. El Profeta había mostrado antes a los judíos que el alfarero formó sus vasijas a su antojo, y también, que cuando tomó la arcilla y la vasija no le agradó, formó otra. Esta profecía tiene una importancia similar, pero es diferente, como veremos más adelante. Se le ordena al Profeta que compre una vasija de barro del alfarero, y en la reunión de la gente para romperla, para que todos entiendan que eran como vasijas de barro, y que, por lo tanto, amonestados por su fragilidad, ya no podrían orgullosos, como si tuvieran un estado firme y perpetuo de felicidad. Sin embargo, el objetivo principal de las dos visiones es el mis...

1-9 El profeta debe dar aviso de la ruina que vendrá sobre Judá y Jerusalén. Tanto los gobernantes como los gobernados deben atenderlo. Ese lugar donde la santidad hizo la alegría de toda la tierra, el pecado hizo el reproche y la vergüenza de toda la tierra. No hay huida de la justicia de Dios, sino huyendo a su misericordia....

CAPÍTULO XIX _Por el tipo significativo de romper un vaso de alfarero, Jeremías_ _se dirige a predecir la total desolación de Judá y Jerusalén_ , 1-15. _Los profetas enseñaron frecuentemente por_ medio de acciones simbólicas _así como por_ palabras.    NOTAS SOBRE EL CAP. XIX Versículo Jeremias 19:1 . _VE Y CONSIGUE UNA VASIJA DE BARRO DE ALFARERO._ Este discurso también fue pronunciado en algún momento del reinado de _Joacim_ . Bajo el tipo de romper una vasija de barro o un cántaro de alfarero, Jeremías les muestra a sus enemigos que la palabra del Señor debe permanecer, que Jerusalén debe ser tomada y saqueada, y todos ellos llevados al cautiverio. _ANCIANOS DE LOS SACERDOTES. _ Los jefes de las_ veinticuatro_ clases que David había establecido. Véase

OBTENGA (ES DECIR, COMPRE) UNA BOTELLA DE BARRO DE ALFARERO - La "botella" era un matraz con un cuello largo, y tomó su nombre del ruido producido por los líquidos en acabarse. LOS ANTIGUOS - Estos "ancianos" eran los representantes del pueblo regularmente constituidos (ver Jeremias 29:1; Números 11:16 ), y la organización duró hasta el tiempo de nuestro Salvador Mateo 26:47. Del mismo modo, los sacerdotes también tenían sus representantes 2 Reyes 19:2. Acompañado así por los representantes de la Iglesia y el Estado, el profeta debía llevar la botella de tierra, el símbolo de su origen medio y su frág...

EXPOSICIÓN Con este capítulo, Jeremias 19:1 del siguiente, sin duda, debe estar conectado para completar la narrativa. Jeremías aquí viene antes que nosotros realizando otra acción simbólica. Al romper la vasija de un alfarero, anticipa la ruina inminente sobre Jerusalén por la idolatría practicada en el valle de Hinom. No (observa Graf) como si el culto a Moloch hubiera sido restaurado después de la muerte de Josiah; El versículo 13, de hecho, muestra suficientemente que el Tophet, desde la época de Josías, continuó siendo un lugar inmundo, y los pecados que aquí se reprenden son las abominaciones inexplicadas del reinado de Manasés (descrito en Jeremias 15:4 , como las causas inmediatas de la cautividad). La profecía de Jeremías sobre el Tophet es seguida por una sobre el destino de cierto Pashur, u

ASÍ DICE EL SEÑOR, VE Y CONSIGUE UNA BOTELLA DE TIERRA DE POTTER ,. De la casa de Potter, donde había sido últimamente; y donde se le había mostrado, de manera emblemática, lo que Dios haría en poco tiempo con los judíos; y que se ilustra aún más por este emblema: o, "Ve y obtén", o "Compra, una botella de Potter, una de la tierra" k; Así que Kimchi; llamado en hebreo "bakbuk", del gorgoteo del licor se derramó en él, o fuera de él, o bebió de ella, lo que hace un sonido como esta palabra l: Y [TOMAR] DE LOS ANTIGUOS DE LAS PERSONAS, Y DE LOS ANTIGUOS DE LOS SACERDOTES ; La palabra "toma" es suministrada correctamente por nuestros traductores, ya que es por la targum, las versiones de septuagint, siríaco y árabe; Para estas palabras no se deben conectar con el primero, como en la versión latina de Vulgate; Como si el profeta fuera para conseguir o comprar la botella de tierra de los an...

Así ha dicho Jehová: Ve y consigue una vasija de barro de alfarero ( Jeremias 19:1 ), Toma una de las botellas que ha hecho el alfarero. Botellas de arcilla. y toma a los ancianos del pueblo y de los sacerdotes; Y sal al valle del hijo de Hinnom, que está a la entrada de la puerta del oriente, y proclama allí las palabras que yo te diré ( Jeremias 19:1-2 ): Ahora bien, el valle de Hinnom corre a lo largo del lado sur de la ciudad de Jerusalén y se une al valle de Cedrón justo abajo en la base de la colina de Ofel, que era la ciudad de David. Y mientras estás parado en el Monte Sion, mientras miras hacia el valle hacia el sur, estás mirando hacia el valle de Hinnom. Y aquí es donde los hijos de Israel habían hecho gran parte de su adoración pagana de los dioses de los cananeos y la

CAPITULO 19 La botella rota _1. La botella rota y el mensaje ( Jeremias 19:1 )_ 2. El destino anunciado en el patio de la casa del Señor ( Jeremias 19:14 ) Jeremias 19:1 . Iba a conseguir un cántaro de barro acompañado de ancianos y sacerdotes, e ir al valle del hijo de Hinom. Allí debería proclamar las palabras que Jehová insuflaría en él. El mensaje es otro mensaje de juicio y no necesita más comentarios. En Tophet, el valle de Hinom, habían realizado sus abominaciones, quemado a sus hijos con fuego. Ahora debería convertirse en el valle de la matanza, de modo que sus cadáveres sean devorados por las aves y las fieras. Les haría comer la carne de sus seres queridos

_Sacerdotes. Debían proporcionar la vasija y acompañar a los profetas, ver. 10. Septuaginta, "y tomarás de", etc. (Haydock) --- Las palabras y las acciones juntas instruyen de manera más poderosa. (San Jerónimo) (Worthington)_...